习水箐山，六言六行诗
本帖最后由 抽刀断水 于 2014-7-28 14:37 编辑习水箐山，六言六行诗 小记 这是第四年来习水箐山公园避暑了。前两年很写了些山水诗，去年就以为没有新鲜感， 难有收获了。不意读了林庚先生《诗的活力与诗的新原质》一文后，得到启发，有意识地从已经写过的题材着意挖掘，硬是又写出了一批作品。 那么，今年呢？我没有信心再吟新诗了，准备写些拟议中的文章。哪知住下以后仍不甘心，又处处留意，试图发现新意，而且在形式上刻意作六言六行诗*试验，成就了这批作品。 这些六行诗在分行上采用了四二、三三、二二二几种节式，还尝试了多种韵式。句式除二二二之外，还写了一首三三式。 即便是六行、36字这样短小的体式，也可以容纳相应的内容，还可以“螺丝壳里做道场”，在节式、韵式以至句式上有着许多变化，这就充分证明，格律体新诗确实是具有无限可操作性，绝非如有些人臆想的那样，把它说成“一成不变”、“呆板僵化”，以致强加“束缚思想”的罪名。至于“新原质”的发现，即诗意的呈现，究竟如何，就只能请读者诸君鉴定了。我还想趁机说几句似乎是题外，又有些关联的话：总是有好心人提醒我们，一定要注重诗的意境，不要陷入形式主义的泥沼。而实际上这却是抱住“内容决定”论或“内容为主”论不放，忽视形式对于诗歌生死攸关的重大作用。其实二者是缺一不可的，在重要性上也不分轩轾的。人的灵魂和躯壳什么更加重要呢？我想应该这样回答：人若是没有灵魂指引，就是行尸走肉；而灵魂没有躯壳可以容身，就是孤魂野鬼。同理，没有好的意境，徒具诗形，不能成诗；而好的意境不能附丽于诗的形式，也同样不具有诗的生命。一、妙音蓝天白云黑鸦妙音久违呱呱水声活活满耳草间带露山花
复又来此逍遥一年一度奢华二、琴蛙选取池塘一隅怡然弹琴自乐宣示何谓天籁令我闻之愧怍
应招天下诗人来此虚心听课三、杨梅上有杨梅一树我欲撷之不得草地踟蹰自嘲也算望梅止渴
忽闻啁啾方悟此果专供鸟啄7-21四、林间我来林间蹀躞突然连声啧啧——
青青草地之上飘落鲜红落叶
他的无心之作竟然如此奇绝五、清露片片草叶尖上都缀一颗清露恰似粒粒珍珠
惜乎不能撷取也就无计赠予只好遥遥致意六、春醁原本一道山谷如今筑坝成湖满盛盈盈春醁醉煞两山绿树
更自天外飞来一对恩爱白鹭7-22七、梨园林中一幢小楼居住一家三口管领这座山头
春雪已经飘落而今累累硕果篱边榴花似火八、凉岛对着绿水青山可以大声呼喊可以放声歌唱
置身凉岛真好山外酷暑难熬在此想晒太阳 7-23
九、对比
每到双休两天
烤炉香烟弥漫
公车私车挤满
那是去年光景
而今显得清静
羊儿延长寿命
07-24
十、泉眼
两个汩汩泉眼
终日涌流不断
滋润饮者心田
愿有不竭诗泉
在我心中潺湲
汩汩流注世间
十一、杞人
夜来大雨倾盆
朝晴众鸟欣欣
闻之释然称庆
曾念林中精灵
是否有处藏身
堪笑忧天杞人
07-26
十二、石径
上有穹窿蔽天
旁有野花点点
步踏沙沙落叶
时闻鸟声喈喈
何以如此厚待
由我独自徘徊
十三、致摄鸟者
向往飞行自由
寻找自由精灵
捕捉矫健身影
让那矫健身影
不仅天空巡游
永远存活心头
十四、
我呼吼，你应答
没意义，就声音
饮山水，山里行
不相识，却亲近
我们吼，众山应
爱山青，心亲近
十五、怀青木*
记否小小瀑布
飞迸珍珠几斛
不禁亲近接饮
一直凉透肺腑
况乃镁光一闪
人愜景好同驻
*诗友青木之灵，前年也在此避暑，曾一道赏此小瀑，并合影。
这组诗皆为整齐式，在音步上，有六言三步和六言二部，在诗节上，有二二二式、四二式、三三式，在押韵上，有一韵到底、中途换韵，高亮给大家学习。
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