卷帘体诗之我见
-------学钻一下牛角尖系列之五据传此体出自诗仙李白。太白集中有《怨情》：美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。一诗，有好事者便以“美人卷帘”为题，作卷帘体诗。（惜原诗已无考）强调其创作特点：诗须每行一句排列，方显卷帘之势。便于形象地将帘体诗一句、句地卷起来，名符其实。创作过程分两步:首先制帘，据称最初要求颇严。需先作一首藏头嵌名诗，题目往往是有并列关系的四字成语、熟语……等。如：风花雪月、花鸟鱼虫……等，然后按题目，每一字起一句，成五言或七言绝句。将帘体诗挂起后，才开始卷帘。依序按帘体诗写卷帘体诗四首，即第一首起句用帘体之第一句，第二首起句用帘体第二句……以此类推。按帘体诗句含义、内容接续，均押原韵。实际上含帘体诗一共五首。后来不断创新、改革，不再拘束于藏头嵌题。而可随兴随意立题，更可直接利用名家名诗作帘体。这样便扩大了卷帘体诗的功能效用，更因其趣味性、普适性，很快发展成了一种为广大群众喜闻乐见的杂体诗。经多方考证后，个人认为“卷帘体”仅是“辘轳体”的一种变格，依然可归于这一大类，可以说是在辘轳体基础上的创新和拓展。显得更加灵活、清新。但基本上可以肯定的是这种体裁问世时间不长，从其刻意炒作的特点看，这应该是经过五四新文化运动以后的产物，是现代人借古人名创作的新格式。因为这必须按现代的横书，才能看清其巻帘之势。稍有书法常识的人都知道，过去的几千年，中国都是直书，且不加点断，根本展现不出卷帘的含义。而且早期的卷帘体诗以四字为题、太过空泛，多无实质內容，更具普适性，有极重的商业化倾向。最初或许是某个才子的生财之道呢！当然我上面的论断，并非是在贬低这种诗体。而是想还其本来面目，充分肯定其与时俱进的创新精神。同时发现这种体式，专属性强，重点明确，特别是直接选用名家名诗作帘体，对进一步拓展其精神实质，深化内涵，效果明显。很容易激发灵感，进入创作状态。并曾作过两次尝试：甲午夏初过富顺西湖谒刘光第墓-----以刘公七绝《峨眉最高顶》*为帘体，作卷帘体诗一组为祭：峨眉最高顶 清刘光第诗客入天争秀骨，神僧埋地结真胎。三秦鸟道衣边接，六诏蛮云杖底来。
诗客入天争秀骨，仁人立世若愚呆。高标戊戌六君子，头断京华举国哀。
神僧埋地结真胎，壮士舍身化劫雷大厦将倾天下震，甘抛热血换春回。
三秦鸟道衣边接，四海妖氛宇内灾。华夏已逢生死劫，图强变法路当开。
六诏蛮云杖底来，九州正气悼英才。川江血浪祭君子，父老乡邻泪满腮。*世传刘光第《峨眉最高顶》有七绝、七律两体。今依自贡百年诗词版本为准。
咏兰 （卷帘体）以东坡居士咏兰七绝诗之一为帘体，作卷帘体一组就征：咏兰 宋苏轼婀娜花姿碧叶长风来难隐谷中香不因纫取堪为佩纵使无人亦自芳
婀娜花姿碧叶长幽溪伴石度时光自怜家世清寒甚懒与艾蒿争草王
风来难隐谷中香屈子亲移九畹藏养护殷勤灵露育无瑕洁玉沐春阳
不因纫取堪为佩逸士名流荐若狂安守素心传雅韵羞同异卉竞新妆
纵使无人亦自芳国香尊誉九州扬天涯海角留身影永记中华是故乡同时这种诗体，由于受大家喜爱，发展很快。近年己见直接像辘轳体一样，写上四首或八首的。（可能也意识到系后人伪托前人之名而创）故彻底抛弃了藏头嵌题及挂帘等步骤，同时将其溶入竹枝词中。从另一个方向、将这原本无太多实际內容的诗体，引领到与民众结合的实用道路上。举网名“湖上渔鹰”一首竹枝词〈卷帘体〉为例：小暑南洋风十八，春收仓满稻飞花。 垅头女子斜晖下，赛过天边一片霞。
春收仓满稻飞花，鸟唱蝉鸣岭上霞。 牛背一条娃俩个，老翁牵着赶回家。
垅头女子斜晖下，一曲情歌一束花。 邀得帅哥相对唱，秋来换帖到侬家。
赛过天边一片霞，攀崖翻岭背回家。 大红喜字高高挂，堂上双亲请用茶。从上面的例诗，大家或许也能看到，我对这诗体的评价不过分。简捷易行、集艺术性、趣味性一体。它能在新世纪的网上诗坛奇峰突起，绝非偶然，故也一并推荐给大家。通过这次对学钻一下牛角尖系列文稿的整理，我更加感到学无止境。有待探索的国粹还多，牛角尖也可以继续钻的，全凭各人修为而已。当然先前连近体律、绝，都有人讥笑为一东二冬的声律游戏。对这类运用特殊技法的回文诗、词、联，及各种杂体诗。更会被说成是东颠西倒的文字迷藏。闲话可任随人家说，若有志于国粹传承，自己摆正心态就好。
学术性趣味性都有，很好的“钻”尖之作。 回复 谭宁君 的帖子
谢谢欣赏,这几篇组成的一个学会内部讲座资料:handshake 若有志于国粹传承，自己摆正心态就好——赞同！ 回复 自由词人 的帖子
谢谢，所谓老有所养，我们市学会基本上可称银发会，所以选 了这么一个偏题:handshake 兄是费了心思研究的，学习:victory: 回复 admin 的帖子
现在都放下了，主要以整理游记（行吟录）为主了。:handshake
页:
[1]