“八言四步整齐体”及其他
本帖最后由 抽刀断水 于 2015-10-7 11:53 编辑一自2005年“古典新诗苑”更名为“东方诗风”论坛并且改版，“中国格律体新诗网”相继创办以来，兼之《东方诗风》、《格律体新诗》纸刊随之问世，格律体新诗的理论研究日益深入，创作日益兴盛，在几乎是自由诗一统天下的新诗版图中，已经开辟出一块生气勃勃的格律体新诗特区。在此之前，经受了近一个世纪不公正待遇的传统诗词突破人造的藩篱浴火重生，已呈复兴之势。至此，整个中国诗坛形成了与自由诗对垒的格律诗阵营。格律体新诗的发展历程，有一个重要的特征，或曰一条宝贵的经验，就是理论与实践相结合，亦即理论为创作提供支持、指导，创作又促使理论的丰富与提高。“无限可操作性”理念的形成，有力地打破了格律束缚思想、妨碍创作的成见，而“三分法”则使格律体新诗的无限可操作性成为可能，成为其样式异彩纷呈的生动展示。最初的“三分法”即是：一首诗各行字数、音步都相等的“整齐体”，一首诗有两个以上各不相同的“基准诗节”合成的“参差（对称）体”，以及一首诗中既有整齐的部分，又有参差对称的部分的“复合体”。后来创作实践使整齐体和参差体又衍生出一些“亚体”或“子项”，使格律体新诗的大家族显得更加“人丁兴旺”。例如同一首整齐体格律体新诗中出现不同的行式单元，被称为“变言变步整齐体”；一首诗中具有两种甚至两种以上基准诗节的被称为N重参差体；每一首诗中的各个诗节内部形成两个对称部分的“节内对称体”。这些可喜的创造性发展，是格律体新诗界众多诗人的共同贡献。 二本文打算谈谈整齐体中值得注意的一种微小的新的迹象。以上算是为本文提供的“背景材料”。重读今年6月出版的《东方诗风》第14期，惊喜地发现过去少见、或见而不察的“八言四步”整齐体作品。不妨录之于后：
我醉欲眠卿且去 凤舞 一杯红茶，白日暖了 一杯红酒，黑夜轻了 - 笑何必傲，悲何必歌 春若有意，春就来了 - 寻常的事，惯常做着 沧桑的话，过后说说 - 说到恩怨，只是默默 说到是非，无非呵呵 - 枕边闲书，可衬月色 翻到那页，就是哪页
- 梦到的事，醒就忘了 散了云烟，更清亮些
雪 木子轩 不要问山，是否葱茏 不必问水，可曾清莹 沧海桑田，我心依旧 无论酷暑，抑或严冬
- 没再假装，孤傲冰冷 我懂你心，蜜意柔情 不信且看，漫天书笺 片片写满，来世今生这样的行式让我很自然地想到以四言句式为主的《诗经》和曹操的一些四言诗。而这些古代作品倘若因为内容的关联性两句排列为一行，如《关雎》的开头： 关关雎鸠，在河之洲； 窈窕淑女，君子好逑。再如人们熟知的曹操《短歌行》开头： 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，无枝可依。这就跟上面的两首诗在外貌上看起来没有什么区别，也是“八言四步整齐体”了。这样看来，格律体新诗中的八言四步整齐体在形式上就具有了一种“复古”的模样。这是因为，当一定的内容适合以这种行式表达时，就产生了接近传统的趋势。由于基本上排除了现代汉语中的几种助词，节奏就显得更加紧凑。在创作这种体式的作品时，语言也就必然与文言靠得近些，这样，注意避免“文言化”就成为必要的考虑；由于这种行式节奏单一，没有变化，也没法调节，篇幅也就不宜过长，以避免呆板之弊。不由想起，在我最近的旅美诗中，也有些这种行式的作品，不妨录出作为例证吧：
观刈草草色青青，平平整整赏心悦目，可卧可行处处皆是，如此草坪 -专业管理，机械修剪千叶同高，不许冒尖园中春色，靠你装点 -刚柔适度，不火不温观此操作，不免恻隐诚非吾类，草岂无心奥特莱斯巨大卖场，人来人往应有尽有，想你所想 -各色人等，四方来聚童叟无欺，公平交易 -大包小袋，各取所需乘兴而来，尽兴而去 -我虽无求，游走旁观人喜我喜，兴味盎然 -忽生一念，不由暗笑——世界如此，岂不大妙 需要说明的是，在创作过程中，采用这种体式是一种自然而然的选择，而不是刻意的安排。记得已故的老作家殷白在评论周克芹成名作《许茂和他的女儿们》时所用的标题是《题材选择作家》；我们是不是也可以说，在格律体新诗创作中题材（内容、情绪、感悟等）也会暗中“选择”相应的体式，对诗人产生一种引导呢？我想，回答应该是肯定的：这样的引导就会产生各种各样与诗情相适应的体式，格律体新诗写作的无限可操作性，与其体式的无限多样性也就不限于空洞的言说，而成为理论的实现，成为样品的展示。那么，我就可以再一次理直气壮地宣称：“格律束缚思想”论可以休矣！借用这样的滥调来反对格律体新诗，不是无知，就是有意的歪曲、攻诘！ 三关于八言四步整齐体，说得差不多了。还想到几个连带问题，借此机会一并谈谈。一、八言四步行式的运用。除了清一色的八言四步行式构成的整齐体诗篇，这种行式也可以与其他行式配合使用。还是举例说明吧。下面是我的《沉吟玫瑰园》： 千娇百媚，争奇斗艳 不仅仅以花美名远扬 据传是一对老年夫妇 留下这遗产造福故乡 - 赠人玫瑰，手有余香 遗赠玫瑰园百世流芳 我在这园中久久流连 心酿聊表微衷的诗行两节的首行都是八言四步行式，与另外三个诗行构成诗节。按照晓曲的意见，行内标点计算字数，虽然首行有异，仍然算是整齐体。另一首《乐土》也是类似的情况，不过是由二行诗节构成： 小到麻雀，大到鸥鹭 这里的鸟儿一样幸福 - 草地嬉戏，海天独舞 哼唱的都是快乐音符 - 没有罗网，没有弓弩 不是弱者就无需保护 - 以树为家，与人为伍 这儿就是他们的乐土不言而喻，这种行式还可以与其他行式的诗行组成基准诗节，形成一首首参差体格律体新诗。二、谈到类似古诗的八言四步行式在格律体新诗中的运用，不能不联想到类似古诗的六言三步行式。古代曾经有过六言绝句、六言律诗，可以分别举一诗例：
田园乐
唐 王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
怨歌行
北周.庾信
家住金陵县前，嫁得长安少年。
回头望乡泪落，不知何处天边？
胡尘几日应尽，汉月何时更圆？
为君能歌此曲，不觉心随断弦。也许是由于缺少变化，这种句式没能广泛运用。但是在宋词中，六言句式出现相当普遍。例如《西江月》词牌八句中六字句就有6句，《如梦令》词牌也以六言句式占绝对优势。言及此，也顺便提提，四言古诗后来逐渐淡出诗坛，但是四言句式仍然保持着活力，出现在变言体的古风中。例如李白《蜀道难》中这四句：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”特别是在词里四字句还相当普遍地存在，例如《烛影摇红》的上下阕都是以三个四字句收尾。从八言四步行式在格律体新诗中的运用，可以推知，这种六言三步行式也是有其用武之地的。当然，这也已经为事实所证明。去年我在海南，就曾集中习练六行体格律体新诗。其中不乏通篇六言三步行式的整齐体作品。举例如下： 铭感月光照到床前涛声送至枕畔叫我怎么入眠 -幸遇此情此景不由默默铭感上苍如此恩典
福地椰风椰雨椰地海风海浪海气酿就心酒心蜜滋润诗意诗句 -来此紫贝*福地隆冬有如春季*海南文昌古名紫贝。至于这种行式在格律体新诗中的分散运用当然也不在话下，就不必细说了。三、迄今为止，格律体新诗中的八言四步行式在八言诗行中还是居于少数，更为常见的是八言三步式。其内部结构有以下三种： 乘坐\古朴的\乌篷船(233) 寻觅着\神龟的\踪迹(323) ——孙有芳《阿蓬江·神龟峡》 小鸟在\树丛里\啁啾（332） 惊醒了\酣睡的\小草（332） ——孙有芳《石泉苗寨》 同样见于《东方诗风》14期的这些八言三步体诗的“截片”，就与本文着重议论的八言四步行式大异其趣了。这样的内部结构显然更灵活，更适合现代汉语。可以预见，三步仍将是八言行式的主流。 拜读学习，这格律体新诗约束了新诗的自由发挥，当然也有可取之处。 拟推荐本期诗探索栏目
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