诗歌评论中的职业道德隐忧
诗歌评论中的职业道德隐忧作者：孙大龙2011-2-18文章发于北大乌有之乡诗评道德是精神生产力，诗评职业道德，它融会在为社会服务中，凭空捏造故意挑起事端，缺乏诗评职业道德自律规范，使得诗评遭遇到日益严重的道德危机。职业道德修养自律具有极强的紧迫性；诗评职业道德的缺失，早已引发了信任危机。在职业理念态度纪律社会责任等方面出现的偏差缺失，以致败坏了中国诗赋网诗评人的公众形象，职业道德修养是传承五千年中华文明的重要精髓和永恒主题，是诗评者的必修课。诗评人应有修养礼貌，应有真情友好善良的表现，如：庄河、雨晴等老师那样，这才是沟通读者与作者心灵的法宝。诗评人没有礼貌，没有道德素质，又不尊重人，也就无法赢得别人的尊重，也就无法保持自己的人格尊严。然而中国诗赋网诗评队伍中的少数诗评人，自以为是，缺乏教养，极不尊重人，经常制造一些事端有意给人添麻烦，但最终却让自己更加难堪，对一个恪守诗评职业道德，富有责任心的诗评者，应有高度的职业道德来约束自己，追求公正不推卸责任。这就是规范道德良知的体现。任何规范都不应违背社会规范，任何职业道德都应符合社会道德，任何职业良知都必须服从社会良知。史上的诗痞匪霸形成的原因大致有二：好吃懒做与生活所迫。好逸恶劳不愿意付出艰苦劳动，总想不劳而获走捷径，结果就当上了诗匪来招摇撞骗。巧取豪夺好吃懒做是本性，诗匪利用诗评攻击犯罪成本是零的平台，可以不受任何约束的进行攻击犯罪且无惩罚。第【157】首作品的留言中就有铁证！诗痞匪霸寒洒类进行攻击犯罪绝对是把好手，但若一旦遇上真格的就会彻底露馅，这不，让寒洒类摘下假权威这顶小高帽，把中华书局出版的《古诗源》彻底推翻废掉，驳倒他的论点，再来洋洋自得装腔做势不迟，但至今无果！让寒洒类起诉中华书局总编辑，为何制造出版《古诗源》这个黑寒洒的祸根，至今无果！让寒洒类然后再去问问沈德潜，你为何未先请教寒洒类真权威，就把唐以前的历代诗歌、民歌、谣谚、以及被历代寒洒祖上假圣人、假先知、假权威侮辱、谩骂、攻击、疯咬、贬低为不是诗的，更不表现诗的意境且又被称为韵语的一大批古体诗统统编入《古诗源》集中！至今无果！让寒洒类疯咬贬低诗赋网权威，疯咬贬低本版编辑、副总编、监审、总编等、确立寒洒类令人侧目的变态权威地位。但至今皆无果！诗痞匪霸寒洒类不遗余力的扼杀封锁和打击报复创新作者与创新作品：其实这些行为本身就是对诗匪权威的挑战，要求诗痞匪霸寒洒类实事求是，这就等于犯了诗痞匪霸的大忌，不遭到诗痞匪霸寒洒寒洒类及小小群痞的打击报复才怪。诗痞匪霸寒洒类创造了知诗神，自封为诗神代表，跟普通百姓创新作者的关系是诗神对人的不平等关系。诗痞匪霸寒洒类高高在上自然傲慢，动不动就颐指气使的教训人。这就决定诗痞匪霸寒洒类有了错决不肯承认，也绝不敢承认，更不肯改正，也绝不敢改正，这不见到作者义正词严的留言，又恨又怕又空虚，万般无奈的只有删除这一招，诗痞匪霸寒洒类一旦认了错，这就等于是否定了自己知诗神的诗神代表地位，否定了自己知诗神的无所不知的传奇神话，今后诗痞匪霸寒洒类就再也没法在中国诗赋网混下去了。所以诗痞匪霸寒洒类永远诗无第一，决不肯自我批评，且一定是诗过饰非委过于人，煮熟的鸭子肉烂嘴更硬，见了棺材也绝不落泪，非得一条路走到黑不可。诗痞匪霸寒洒类从古风栏目中的古体诗中，硬是把一首仿古体诗拖至别格别律栏目中，然后站在别格别律栏目中展开大审判，再用所谓的格律规则大造声势，非要把所谓的格律规则硬套在仿古体诗中不可，非要把所谓的不是诗的罪名强加给仿古体诗不可，非要把所谓的不是诗的指责推卸给作品不可，非要把一切代价统统都转嫁祸给作者不可。这在中国诗赋网孙大龙的个人专辑中的第【157】首作品留言中有铁的事实为证！关公战秦琼，张冠李戴，哭笑不得！诗痞匪霸寒洒类少数所谓的假权威，凭主观认定来决定是非的原则。展示假权威说了算的本质就是权力说了算。什么是权力？权力即是暴力。暴力本身就是蛮横不讲理的东西：你愿意也得服从，你不愿意也得服从。诗痞匪霸就靠假权威来定是非原则，是非原则必然结果就是权力说话，蛮不讲理。诗痞匪霸寒洒类由少数所谓的假权威主观来认定，来判断一切事物存在与否的意识决定存在的唯心论的认识论原则，而且少数诗痞匪霸学而优则仕里的那个仕，从此就属于高人一等的精神贵族，其他人则从此属于低人一等的精神贱民，诗痞匪霸寒洒类对精神贱民傲然相向、蛮不讲理也就一点也不奇怪了。诗痞匪霸寒洒类高人一头，所以说诗痞匪霸寒洒类所谓的平等全是假话。诗痞匪霸寒洒类目中无人，做决定时决不会替别人着想。诗痞匪霸寒洒类是意识决定存在，判断是非曲直的标准是所谓的假权威主观认定，而不是客观实践。不管事实如何，诗痞匪霸寒洒类概不认帐，只认谁的权更大，实际上是只认谁的拳头更大。诗痞匪霸寒洒类全靠当知诗神的诗神代表混日子，所以必须维持自己的一贯正确，必须维持自己的无所不知的诗神话。诗痞匪霸寒洒类高高在上脱离实际，毫无实践常识，一切只能凭空想当然拍脑袋，所以总是暴露出百多的错误。而诗痞匪霸寒洒类出了错误是决不能承认的。一旦认错，那就无法证明自己是诗全知全能代表，就再也不能维持诗匪知诗神的诗神代表神话，所以别指望靠实事求是、靠摆事实、靠讲道德来跟诗痞匪霸寒洒类打交道，也别指望诗痞匪霸寒洒类能够认错，更别指望诗痞匪霸寒洒类能够批评与自我批评。诗痞匪霸寒洒类撒谎从不眨眼、打击作者从不手软、打击作品更是心狠手辣，诗痞匪霸寒洒类在剪切留言上煞费苦心，在颠倒黑白上从不脸红、诗痞匪霸寒洒类弄虚作假也从不在乎，不敢展示作者真实留言，靠把不利自己的一切留言统统删除，再把有利自己的一切留言重新编辑，掐两头，挖中心，巧编辑，无耻的来欺骗读者，欺骗世人，欺骗愚弄无辜大众，真不知这类诗痞匪霸寒洒婊如何天天面对它的同事，如何天天面对它的家人，真乃无赖本性诗匪所致。不服就删除你的首页！删除你的个人信息！讓你无法登录！讓你无法留言！讓你无法反驳！只留下诗痞匪霸寒洒类弄虚作假，不知休耻重新编辑后的假留言，更讓你无法申诉！时不时的再封掉你的IP！诗痞匪霸寒洒类真是太黑、太匪、太无耻、太霸道了！简直就无半点国字头的心胸，无半点国字头的素质，无半点国字头的水平。其行为表现或许还是假冒的！诗痞匪霸寒洒类墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空、诗痞匪霸婊书生气十足，百无一用是诗匪，书蠹腐儒迂阔酸臭，瞬拍脑袋想当然。诗痞匪霸寒洒类数典忘祖咬文嚼字，食古不化舞诗弄墨，卖弄辞藻无病呻吟，滥竽充数刻舟求剑，诗痞匪霸寒洒类狂妄自大孤芳自赏，自鸣得意自命不凡，痞言巨人行动矮子，敏于言而拙于行。诗痞匪霸寒洒类狐假虎威色厉内荏，虚伪做作不懂装懂，故弄玄虚装模作样，装腔作势专横跋扈，主观武断、无知、无耻、无能、无赖、又无聊，捣乱、失败、再捣乱、再失败、直至毁掉诗痞匪霸寒洒类。诗歌评论是宣传真善美，还是宣扬假丑恶。是损坏诗赋网自己的诗格人品人格。还是败坏诗赋网编辑声誉形象。诗歌评论中的霸气。个别诗评人总以为自己就是无冕之王，居高临下，优越感充溢心中言语之中，使作者敬而远之，视而怕之，最后烦之，无奈躲之。诗歌评论由诗痞匪霸寒洒类网络着一帮文学小小痞子，四处招摇撞骗摇旗呐喊，几乎成了这个文学诗评码头上的霸主。诗痞匪霸寒洒类只有从自我做起，树立良好职业道德形象，具有精湛业务高尚人格，严格自律抵制歪风邪气侵蚀，才能真正为诗赋网事业增光添彩。诗痞匪霸寒洒类的道德本质必须依内心信念、舆论风俗习惯劝导来选择道德行为，履行引导激励自觉扬善抑恶，追求高尚完善人格。诗评道德观是在诗赋网的职业实践中逐步形成的，诗评工作的特殊性，决定了诗评的职业道德观，诗评是在一定的道德原则和道德规范下，通过诗评职业特点而体现出来的，必须与市场相适应、与法律规范相协调、与中华传统美德相承接的道德，才符合基本国情，才体现诗赋网的本质属性，才能够为诗赋网的发展提供不竭的诗源。观今宜鉴古，无古不成今，唯古是瞻未必出好诗，身边生活大自然中随处都蕴藏着无数好诗，坚信：寻觅原生态，仿古体近古风，古为今用，畅叙心声！方可弘扬传统诗歌。用中国诗赋网庄河老师精典浓缩的诗评回答才是最好的见证：文学为社会服务， 在大龙兄笔下表现得非常完美！祝福你！庄河教师评论（评论时间2011-1-28 15:47:48） 观今宜鉴古，无古不成今，唯古是瞻未必出好诗，身边生活大自然中随处都蕴藏着无数好诗，坚信：寻觅原生态，仿古体近古风，古为今用，畅叙心声！方可弘扬传统诗歌。－－－－－－基本上认同作者观点。唯“仿古体近古风”个人感觉这说法不错，主要就是继承传统，，在传统的基础上创新才有出路。否则：苦学前人总不高矣:handshake
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