新诗十批判书(九)散文诗的归属问题批判(草稿) 文/周仲器
新诗十批判书(九)散文诗的归属问题批判(草稿) 文/周仲器相关搜索: 散文诗, 新诗, 周仲器, 草稿, 批判我在新诗十批判书（三）、（四）中说过：很多人把散文诗拉到诗中来，但没有人以《野草》的成就而称鲁迅为现代最伟大的诗人，这不很奇怪吗？但怪也不怪，因为散文诗是诗，又是散文；不是诗，也不是散文。它是两者结合产生的别一种早已独立的文体。当然也会有难辨的个案，这是不用大惊小怪的，无非说明有的散文诗，诗的成分多了一点或少了一些而已。
短文发表后，晓曲先生发来过去关于散文化、散文诗的一场争论的资料，很受启发，于是便急着想把这第九篇提前发出。
我想只要抱着学术问题应该用百家争鸣的科学态度来解决，就不难对散文诗的归属问题作出正确而又公正的结论。
此前我在新诗十批判书(二)中说过：“真正的完全的自由诗是没有的，也许在散文诗中还能找到”，这意思是说，由于散文诗的归属问题不明，许多诗刊都登散文诗，有的“新诗”选本选入散文诗，有的散文选本也选入散文诗。例如《野草》中的散文诗，有的被选入诗选本，有的被选入散文选本。又例如诗歌大赛和诗刊总有“新诗”\“散文诗”＼“旧体诗词”三大块。散文诗独立一块，而又算入诗歌的大类之中。这样带来的主要后果是：“新诗”的队伍被扩大了”，“新诗就是自由诗”的队伍被扩大了，诗的自由化散文化的倾向被扩大了。
经过学者研究，中国古代的赋被认为是诗与散文的结合，类似于今天的散文诗。在中国现代，散文化的自由诗被称为散文诗也曾出现过。例如，周作人的《小河》，自称是散文诗。但随着《野草》的成功，散文诗终于慢慢发展成一种独立的文体。比较公认的是它是散文与诗撞击而产生的边缘文体，是一种独立的文体。新时期以来，散文诗学会\独立的散文诗刊都出现了，他们最有发言权。让我们来看一看他们是怎么说的。这里我想借用寒山石先生在《微型散文诗：百字内的散文诗》一文中所述的一段文字来说明他们的观点：
散文诗是一种独立的文体，这是毫无疑问的。中国散文诗学会会长柯蓝说，散文诗“是诗与散文相结合而产生的一种独立的新文体”。散文诗是美丽的“混血儿”，有着诗与散文两种不同的血缘关系，但不能因此说“散文诗是散文化的诗”，也不能说“散文诗是诗意化的散文”，它既不是诗，也不是散文，散文诗就是散文诗，它是一种独立的文体。如黄色是一种颜色，蓝色是另一种颜色，将黄色与蓝色混合而成的绿色，难道不是一种独立的颜色吗？
这段文字明确了：1）散文诗是一种独立的文体，如绿色之于黄色与蓝色的混合。2）它既有诗的成份（黄色），也有散文的成份（蓝色），又不是诗（黄色），也不是散文（蓝色），而是散文诗（绿色）。
但散文诗在具体理解上也常会有偏差。例如有人说，散文诗的本质是诗，形式是散文，甚至认为散文诗代表着诗的未来发展趋向。这是扩大了散文诗中诗的成份的一面，对诗歌的发展是不利的。也有人认为散文诗的本质特征是散文，有如散文中的抒情散文。这是扩大了散文诗中散文的成份的一面，对散文的发展也是不利的。
因此，散文诗只能是散文诗（绿色），它与诗（黄色）、散文（蓝色）是完全不同的（绿色）。当然，具体到每一篇作品，它会因两种成份各在散文诗中占有的多少而略有区别，有如有的绿色是淡绿，有的绿色是深绿的区别一样。
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