凡夫准格律诗选
准格律诗词的概念是任晓敏教授（任晓敏——北京邮电大学教授、博士生导师、信息光子学与光通信国家重点实验室主任，兼任中国艺术教育促进会常务理事、香港报告文学学会《华夏纪实》杂志文学顾问。）于2015年在第29届中华诗词研讨会上提出的。任教授在该次会议上发表了题为《准格律诗词刍议：概念与规范》一文（以下简称《刍议》）。他的观点得到了诗界的关注，并得到了著名诗学理论家丁国成和著名诗人星汉、易行、宋彩霞、何怀玉、毕振东等的鼓励和支持。会后，《刍议》一文被收入中华诗词学会主编的《塞北论诗》一书。著名文艺评论家王一川对于任教授的准格律诗词理论以及相关律理研究工作给予高度评价。继之，任晓敏教授又与《孝义文艺》（山西省孝义市文联主办）合作，将准格律诗词的初步理论付诸实践，在该刊上创办了《准格律诗苑》栏目，反响热烈，“好评如潮”（《孝义文艺》编辑部语）。最近，任晓敏教授认真总结了《刍议》发表以来的研究心得，撰写了一篇新的文章《准格律诗词之韵系构建、韵调瑕点及准级判定》（拟于下期刊出），使得准格律诗词理论更臻完备。
准格律诗词是一类不完全合乎格律、但格律诗词的特征仍在其中占主导地位的诗词。较之完全合律的格律诗词，准格律诗词所依循的韵系（包括古韵和新韵）更为宽松一些；同时，准格律诗词允许少量字位出律，包括出韵（即韵脚出律，含以邻韵配韵、古今韵部混配等）、平仄出律（含古今声调混配）、阕间自行换韵、对仗失范或欠工、出现当避重字等。这些出律的字位叫做格律瑕点（简称“瑕点”）。依据瑕点数目从少到多的顺序以及出律的轻重程度，准格律诗词可以分为金准、银准、铜准、基准等若干等级。准格律诗词这一特殊诗歌形态的确立，使得诗词创作的自由度加大，有利于在诗词创作中兼顾诗词的格律美、意象美和思想性，确实是一件好事。
需要特别说明的是，发展准格律诗词不是为“准”而“准”，更不是鼓励出律，格律美仍然是准格律诗词创作所追求的最基本、最重要的目标之一，准格律诗词对于格律美的牺牲只是在表意和格律之间的矛盾实在难以调和或意象美的创造受到严重妨碍时才不得已而为之。换言之，写准格律诗词得有“非出律不可”的理由。
回环诗
日暮临江
花伴夏叶红伴秋
霞晚赏韵风沐羞
悔无终身居山野
答歌飘烟江拂柳
秋伴红叶夏伴花
羞沐风韵赏晚霞
野山居身终无悔
柳拂江烟飘歌答
相知
知书知理同兴致
致亲致朋诚且实
实情实言多交会
会人会心两相知
老年人
老妻多病堪忧心,
时好时歹难除根.
年轻奔命遗恶患,
人老惜子舍自身.
赡老抚幼尽妇道,
和亲睦邻撑家门.
落叶寒秋风霜厉,
相扶相搀步黄昏.
沙尘暴
蔽日遮天沙尘狂,
河山半壁卷昏黄.
高坡横掀扬万里,
平川履覆造千荒.
人欺天地人自灭,
地绝生灵地亦亡.
生态之危燃眉急,
岂容逍遥叹苍桑
贺<神六>飞天
载人神六太空游,
惊煞九天灵霄侯.
老君熄炉访圣火,
佛祖离坛强说羞.
月桂宴前嫦娥舞,
大圣云头金睛搜.
殿外玉帝信息稠,
天上人间任自由.
大石桥
土埋草长蔽峥嵘,
巨石成桥犹见风.
噫噫车马耳边去,
悠悠蓬楫水中行.
洪涛千里没村市,
饿殍四野断鸡鸣.
大石桥上无字碑,
斑斑点点诉衷情
家
九洲风云涌海峡,
山河泣血祭龙蛇.
国破切齿百年辱,
世盛携手一个家.
泪眼望穿别离苦,
笑颜迎来复兴发.
沉舟侧畔千帆过,
留取青史耀中华.
远望
绿水青山百丈崖，
牧歌炊烟绕人家。
朝摘红日贴灯彩，
暮端东海浣罗纱。
清明
清明冷雨箪寒食,
火纸灰蝶寄哀思.
枯草黄芽寻根近,
两世咫尺不相知.
重阳
九九重阳日
高堂面如霞
携孙拜太岳
篱外逗菊花
采药
蓑风笠雨岭峦间
乱石狼牙喜攀援
绑定花甲重折桂
不信山外更无山
假药
即食病患肉
何惜冤鬼魂
滴滴残阳血
铮铮雪花银
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发表于 2017-3-29 16:53:31
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