转载▼标签： 陶保玺黄淮东方诗风恰同学少年新诗杂谈 分类： 格律体新诗理论
在温州与突围诗社部分诗友、《有巢》、《天津诗人》、《靠近》几家民刊同仁聚会后，带着酒意回到台州，即收到重庆万龙生老哥赠寄的《东方诗风》（总第6期、第7期合印本）。因为与老万是多年知交，爱屋及乌，我对《东方诗风》一直怀有亲近感，而阅读本期刊物，竟让我心头燃起一股久违的激情——恰同学少年。
《理论探讨》栏目是本期的最大亮点，共发了孙逐明的《诗国里的乌托邦——评“一诗一律论”》、《论诗歌的“体”和“律”》、万龙生的《再谈格律体新诗的“三分法”——与黄淮先生商榷》、《诗歌世界的“共律”与“自律”——兼与黄淮先生商榷》4篇文章，对《晓曲与著名新格律体诗人黄淮老师有关新诗格律探索的诗学对话》引发的关于“三分法”与“共律体”、“自律体”的分歧进行深度剖析。姑且抛开道理、歪理这些辨别辨析的专用词，即使对格律体新诗不甚了解的“外人”，如我，通过阅读该栏目文章后也会很容易地对“格律体新诗”产生感知或加深认识。格律体新诗需要这样的论争。
中国新诗理论自诞生以来，各个阶段，都保持着必要的内部争议，远有斯提（叶圣陶）、薛君、缪凤林、静农、吴文祺、幼南等关于“形和韵”，陈勺水、祝秀侠、王一波、林梦幻关于“有律现代诗”，朱光潜、罗念生关于“诗歌节奏”等；近有30年来新诗转型期间对于朦胧诗、知识分子写作、第三代、后朦胧诗等进行“主体性”、“本体性”的否定与再否定，涉及诗美、诗法、诗语等全方位的论争；再近点，则是五年前网络论坛盛行时到处拍砖砸缸、遍地马甲。可以毫不犹豫地说，没有一场争论是真正分出胜负、决出结果的。无对错可言，关键就在于谁能在某个阶段坚持自己的观点。论争本身就是一种姿态。如果下期能有黄淮等诗家的反驳文章，则好戏连篇，更加精彩。
在本期刊物中，吕进、吴开晋、斯原、王端诚、陶保玺、刘聪美、刘达灿等诸位学者以张扬的活力和饱满的激情，不同角度地对新诗的形式、韵律、民族性和群众性进行重新解读，阅之大快。其中陶保玺的“这种诗体的成型，使之在参差均衡律中，既变换错综，又开合有致；既能让严整的铺陈排偶纵横其间，又能让俊爽飞扬的气韵流贯其中。或豪放或隽永，或雄浑或绚丽，或沉郁或妩媚，或俊逸或刚柔相济，完全可以让诗人挥洒自如驰骋游走其间”（摘自《且看这座诗学理论的富矿——重读〈谈诗〉并以其纪念郭小川诞辰90周年》一文），若《将进酒》之酣畅淋漓，若《滚滚长江东逝水》之狂放高亢，当浮一大白！
除了理论文章，本期的诗歌作品也有不少闪光点，“如果你要去稻城，请走到白杨桥的对岸/看看风景与怀念之间是否隔着一条冰川”（刘年《如果你要去稻城》）、“我们已成同一的沙砾/却被传说千百种幸与不幸”（宋煜姝《镜象》）、“如果这就是西风/香桂像是被殃及了池鱼 暗暗低送”（木依秋《如果这就是西风》）、“我梦见：/河水倒流——/如眼角的泪，/悬而未落”（但为君故《我梦见》）、“一个人噎在回忆和向往之间/失眠的价值来源于一勺月光”（王民胜《致诗人徐俊国》）、“想想在繁华盛世的下面/有多少奔突的地火在燃烧”（王世忠《长大要当黑社会》）……在这些优美诗句中，明显可以看出自由诗的痕迹，“给内在的诗意内蕴，套上非严谨的格律形式”，这是一种正常的的转入方式，也可能是今后格律体新诗诗体建设过程中值得实践、推广的途径。
诚然，就新诗90年的发展状况而言，自由体和格律体（或称为泛格律体）新诗的写作群体不可同日而语，但这并不能表明孰优孰劣。如果衡量一门文学艺术的标准是如此简单，那么我们也不用谨慎审视了，直接说票房高的影片就是获奥斯卡奖的，出版发行量大的就是优秀作家，岂不省事？就说诗歌，若以参与人数多少作为主要条件的话，拥有96名成员的突围诗社早就成天下第一诗歌社团了，还搞什么评奖、搞什么刊物、搞什么由量向质的转变呢？
遵从“真情·民族·和谐”的宗旨，《东方诗风》经过数年的努力，在诗艺交流、理论探索多方面取得明显进展，恰同学少年，风华正茂！愿《东方诗风》与《格律体新诗》诸君保持良好的心态，该写的写，该玩的玩，在认真和游戏之间放松自己，并享受“志同道合”带来的无限乐趣。
二○一二年二月二十八日于椒江
附继晖来信：
从昨天下午开始起笔，到中午完成，期间喝了三场酒，迷糊睡了几个小时，所幸完成了短文，可以跟龙哥交代了哈。（诗酒按：此兄性情中人，而又才情焕发，由此可见。我亦欲浮一大白矣！） |
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发表于 2012-2-28 16:33:29
发表于 2012-2-28 19:14:29
