旁批楚山孤客《胡适的<白话诗八首>简析赏评》兼与老师交流

查海沾

旁批楚山孤客《胡适的<白话诗八首>简析赏评》兼与老师交流
査海沾

胡适的《白话诗八首》简析赏评
文/楚山孤客

1917年1月，胡适在《新青年》上，发表《文学改良刍议》，提出文学改良八事。同年2月，他在《新青年》发表《白话诗八首》，这是胡适为文学改良身体力行的新诗“尝试”，也是中国白话诗的开山之作。本文，笔者试图从音韵、句式、意境情感等方面，且与古诗（等）对照的角度，对这几首诗歌做点简析浅赏。

査海沾评：欣赏老师对胡适先生作品细细鉴赏的做学问态度。倒觉得老师就像那个“多研究些问题，少谈些主义”的胡适之先生。

一、蝴蝶
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。
无心再上天，天上太孤单。

附注：《蝴蝶》初版时题作《朋友》，写于1916年8月，后收入《尝试集》。

——笺评：1、明显有旧体的痕迹：韵合平水，格近五律。  2、口语入诗其实古已有之，但相比于一般的唐人之近体诗及后人（仿）写之近体诗，口语多且气息浓的了；重字也特多，几占一半。——这作为中国现代文学史上第一首公开发表的白话诗，虽可说“脱胎”于旧体，但也有一定的革新。从体式上来讲，难免有不伦不类之嫌了。（如果以当代范光陵先生等所提倡的新古诗来看，是很有些类似的了。）3、借物抒情，情感真挚，流露他当时的孤寂、苦闷心情。——从这个角度而言，我想此诗可算中上流之作了。

査海沾评：此诗犹抱琵琶半遮面，羞羞答答一步三回头，想要冲出牢笼却又没有突破，表现了白话新诗开拓者的艰难。老师评点的前两点很到位，用一句话就是诗体上的不伦不类；第三点说借物抒情云云，可算中上流之作，只是老师个人偏好（我也喜欢平易的诗歌），但结论不客观，算不得中上流。

二、风在吹

风在吹，雪在飞，
老鸦冒着风雪归。
飞不前，也要飞，
饿坏孩儿娘的罪。

——笺评：1、平仄通押，以押平声韵为主；格式很类宋词或元散曲。与旧体主要的不同一是平仄没有刻意讲究，二是口语气息较浓。2、风月交加——渲染恶劣之环境，也可理解为象征当时普通百姓生存之社会现实；塑造了一个担心“孩儿”挨饿而顶风冒雪坚定飞行的“老鸦”——“娘”的形象。笔者不知道（百度也没有搜到）胡适写这首诗的具体时间和具体背景，单从诗句并联系当时的社会大背景来看，我想，诗中的“老鸦”就可以看作是中国下层母亲的一个代表，反映了诗人对下层人的同情。那么，这首诗就具有了相当的社会现实意义。

査海沾评：此诗中的“老鸦”乃白话新诗开创者的群体自喻。因为当时有保守者批评他们像老鸦一样聒噪不祥，他们乐意接受并坚持到底。与下文《老鸦》一诗意象所指相同。

三、湖上

水上一个萤火，
水里一个萤火，
平排着，
轻轻地，
打我们的船边飞过。
他们俩儿越飞越近，
渐渐地并作了一个。“九，八，二四，夜游后湖——即玄武湖，——主人王伯秋要我作诗，我竟作不出诗来，只好写一时所见，作了这首小诗。”——这是胡适先生为这首诗写的诗序。

——笺评：
1、押仄声韵，形式参差整齐，像一首自度曲，但平仄没有刻意讲究或雕琢的痕迹。2、即景生情，借物——“萤火”——抒怀，言语直白而意蕴非浅。有学者孙玉石等曾指出，胡适的这首著名的小诗就是用意象派的“具体的写法”。

査海沾评：这首诗歌才真是配得上老师所说的“中上流之作”了。

四、梦与诗

都是平常经验，
都是平常影象，
偶然涌到梦中来，
变幻出多少新奇花样！
都是平常情感，
都是平常言语，
偶然碰着个诗人，
变幻出多少新奇诗句。

五、醉

醉过才知酒浓，
爱过才知情重；——
你不能做我的诗，
正如我不能做你的梦。

——这两首诗，在《中国论坛》之《中国诗歌库》是并作上一首诗，即是《醉》作为《梦与诗》的第三节了。

简析：
1、双句押韵，每节换韵。2、参差整齐，讲究一定的建筑美。譬如：每节的第一二句重字对偶；节与节（尤其是第一二节）句式结构类似，可谓并列段了。3、语言“平常”——口语之适当提炼，意象性较弱，但情较浓，尤其是哲理性较强。——总体感觉：在现代诗歌中，应该可算中上等次之诗作了。

査海沾评：此诗点评到位。

六、老鸦

大清早起，
我站在人家屋角上，哑哑的啼，
人家讨嫌我，说我不吉利；
——我不能呢呢喃喃，讨人家的欢喜！
天寒风紧，无枝可栖。
我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。
——我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；
不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！

韵脚字分析：
按《词林正韵》：起、喜、利、米同韵（通用）；啼、栖、回、饥、儿、飞同韵（通用）。
按今韵：起、啼、利、喜、栖、饥、儿、米同韵（属【十二齐,i,er,ü】）；回、飞同韵。

——笺评：
1、押韵方面（具体分析见上）：存在着平仄声、古今韵通押的现象。相对于古体诗，从顺口、实用的实质而言，应该体现了一定的创新精神。（其实杂剧、戏曲中这么押韵已是不足为奇了。）
2、语言朴实自然，没有华丽或生僻的辞藻，没有雕琢的痕迹，给人一种纯口语的感觉。
3、这是一首咏物诗了，塑造了一个“老鸦”的形象。它“不能”（或不愿）为了“赚一把小米”而“叫人家系在竹竿头”、“呢呢喃喃，讨人家的欢喜”，而（宁愿）落得“整日里飞去飞回，整日又寒又饥”（奔波劳碌、挨冻受饿）。这个形象，大抵可理解为是诗人的自况，借此表达自己不愿为了“一把小米”而“呢呢喃喃”的人格尊严。——让人很容易想起“不为五斗米折腰”的陶渊明及其高洁品质。

査海沾评：陶渊明是脱了牢笼去追求自由自在的闲适去了，胡适先生此时以另外的面目在“杀出一条血路”，两者区别不可不明察。

查海沾

七、大雪里一个红叶
雪色满空山，抬头忽见你！
我不知何故，心里很欢喜；
踏雪摘下来，夹在小书里；
还想做首诗，写我欢喜的道理。
不料此理狠难写，抽出笔来又搁起。

——简析：
1、押韵特点：一行双句，皆押仄声韵。2、句式特点：前三行六句，皆为五言，类似古体；不同的是除了“雪色满空山”等语句外，口语色彩较一般的旧体诗浓厚。后三句为七言，感觉是几乎是纯口语，随性脱口而出的了。——整体感觉有点像打油诗。3、本诗的主要意象是“大雪里一个红叶”，对抒情主人公的“踏雪摘”“夹在”“想作首诗”等动作心理的刻画，是具有形象性且是融情的了。诗人也直抒了“欢喜”之胸臆，但对其“道理”原委，“抽出笔来又搁起”——欲言又止欲写还难，让人想起陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”。——虽有仿古之嫌，而“此理”非彼“意”是一定的了，但究竟是何“理”，恐怕只能是“猜谜语”的了。

査海沾评：“忘言”不是“无言”，就算是“猜谜语”，也至少得留下线索。这首诗写得太匆忙，最直接地暴露了胡适先生写诗缺乏想象力的缺点。

八、夜

吹了灯儿，卷开窗幕，放进月光满地。
对着这般月色，教我要睡也如何睡！
我待要起来遮着窗儿，推出月光，又觉得有点对他月亮儿不起。
我终日里讲王充，仲长统，阿里士多德，爱比苦拉斯，……几乎全忘了我自己！
多谢你殷勤好月，提起我过来哀怨，过来情思。
——笺评：
1、从散句多、口语味浓等语言特点来看，感觉除了有意押韵之外，就是白话散文了。2、意味虽不是很浓，但有景有情，大抵应该归入散文诗，也许可以说是现代白话赋体吧。3、中国尤其是外国之人名入诗，多少也算是一个创新。

査海沾评：散文诗在这个时候出现，文学史上认为的最早散文诗是刘半农的《窗纸》，比这个稍稍晚点。

总体简评：
1、首首用韵；一般分句不押韵，一整句诗（多为双分句）几乎必押；多数整首一韵到底，平仄通押有但较少。2、多数诗具有一定的建筑美。譬如：五七言整句较多，四句或四行成节较多，明显有旧体诗的痕迹。3、相对于以文言词法句法为语言特点的主流旧体诗词（其中不乏大量用典“掉书袋”之作），没有华丽或生僻的辞藻，口语气味较浓，显得朴实自然；但大多数诗句，与生活中普通百姓的口语相比，语言还是比较凝练（且考虑押韵和整齐等），应该说是属于现代书面语吧。——可见有适度的提炼和斟酌。4、大多是篇幅短小的抒情诗，多借助一定环境中的“平常影像”（蝴蝶、老鸦、萤火、红叶、月光等物象）来营造一定的意境，抒发“平常”之情感。

结合上面的分析以及胡适的生平经历，我想：胡适大抵是以汉语古诗的传统为根，洋为中用西为我融，而进行最初的白话诗试验；他的诗歌“试验”，虽说没有产生堪称一流的“典范”，但较之后来的现当代之许多诗人之诗作，是不弱的了，且其中所具备的一定的音韵美、建筑美和意境美，应该说为几年后新月派实践并创立“新格律体”作了一定的参考和借鉴。

査海沾总评：

胡适先生与同时代的先行者相比较，为人做事还是比较温和的，但他真正坚持的事情却又是很彻底的，比如对个性主义的提倡，对白话诗歌的提倡等。他在白话诗歌的实践上所取得的成就，得益于他的个性。

他在《谈新诗》中说：“文学形式和内容有密切的关系”，“形式上的束缚，是精神不能自由发展，使良好的内容不能充分表现。若想有一种新内容和新精神，不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐”。“我只愿随随便便的，或活泼泼的，借当代语言，去表现出自我”，“至于表现出的，是有韵或无韵的诗，是因袭的或创造的诗，即至于是诗不是诗，这都和我的本意无关”。上面这些话对应他的诗句：“你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。”，就可以见出他的性格了。

胡适先生是一个思想家和学者，在诗歌上的成就源于对本人自由思想的表达的欲望，是针对封建思想和文言语体来的。但事实上并没有冲破传统诗歌的格局，在这与同时期在日本的另外一个大破大立的诗人郭沫若先生相比，风格迥异。他参与建立新月社，也是对前期白话诗人的创作的“总结”，对诗歌散文化倾向的“纠偏”，这时候他们才明确探索“什么样的诗歌才是好诗歌”。他与徐志摩先生是好朋友，一直到最后。对后来闻一多先生的新格律主张，他的态度是支持包容和尊重。后来先生主要精力并没有放到诗歌上来，他是一个但开风气不为师的人，人们往往忽略了他在新格律诗的建设中所起的作用。

附注：
原诗搜索自网上，评析也参考了《现代文学流派》（长江文艺出版社，黄曼君主编，1996年版。）和《百度百科·胡适》等资料。
——楚山孤客，2012年2月16日夜成稿，4月2日浏览并稍作修改。

楚山孤客

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再次谢谢诗友！谢谢阁下抬爱与真诚平等交流！
拜读浏览先生点评，感觉颇有见地，孤客是学习并增长见识了。
由于现在时间等原因，请允许孤客不一一作答交流了！见谅！
再说，估计这儿一时半会儿也“热闹”不起来，——孤客是既喜欢清静，又喜欢热闹的吧。呵呵~~
来日方长，欢迎以后有时间机会多多指导交流！问好诗友，祝乐！

楚山孤客

另外，请朋友能否将部分参考资料注明？
欣赏类问题介于创作和评论之间，其文艺性、主观个性等特征相对于评论、争鸣之类要相对强一些，……——这样理解，不知对否？
连同http://www.gltxs.com/thread-10268-1-1.html页之交流，孤客收藏了！谢谢，问好！

admin

这样的交流形式很好，带给大家更深刻的启发。赞！

查海沾

admin 发表于 2012-4-7 13:24
这样的交流形式很好，带给大家更深刻的启发。赞！

多谢老师支持

查海沾

楚山孤客 发表于 2012-4-7 12:02
另外，请朋友能否将部分参考资料注明？
欣赏类问题介于创作和评论之间，其文艺性、主观个性等特征相对于评 ...

只因以前关注过这个领域，忽然看到老师的话题，又见老师文末有宕开一笔的动机，所以凑个趣，补充几句，权与老师共赏，岂不很美！

我所谈都是文学史上的老话，如果老师感兴趣又有零星时间，可以随便找本谁的现代文学史，读一下五四前后的文学发展，就可以看到一点踪迹了。至于其中对个别诗歌的评鉴，也是很主观的，拿出来回应老师的雅趣而已！

问好！

楚山孤客

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感谢朋友坦诚交流！
孤客浅陋，蹉跎岁月，失之桑榆，悔之已晚；然往事虽不谏，好在来日方长，来着犹可追！奈何学海无边，惟愿孤舟自适吧。欢迎有机会多多指导交流！
远握，祝君笔丰快乐！