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大足石刻赋
昌州古邑，崇佛儒道；根性惟善，淳厚民风。然世道悯悯，岁月无常。是以刺史韦君靖在龙岗山开山裂岩，名匠赵智凤在宝顶山摩崖造像。夕阳落而星月升，碎屑飞而刻像成。洋洋兮，七十余处十万余尊；欣欣然，八方百姓慕名登临。佛、儒、道和谐相处，世俗与宗教相依相生！ 大足石刻，技艺无双；风姿各擅，形胜纷呈。千手观音似开屏孔雀，慈愿把尘世间苦难拯救；困乏佛陀犹侧卧小憩，平静得看不到一粒埃尘。媚态观音不理他人目光，如灼灼桃花恣意绽放；养鸡姑娘坚守朴素愿望，用慈祥喂养鸡们成长。轮回图演绎宿命，告戒从善修法积德之义；牧牛图布道讲经，阐明皓月耀古烁今之理。横笛独奏女心怀民众，赐之以福乐；十八层地狱阴森恐怖，威之以祸苦。甚至楼台亭阁、花草树木，也刻画得细致入微；就连飞鸟野兽、牲畜虫鱼，亦塑造得栩栩如生。而经文、傍题、颂词、记事等，亦为石刻中之佳品。于是四方辐辏，蔚为大观；八面来风，人气鼎盛。人云：黄山归来不看山，大足归来不赏刻！ 嗟乎！山岩无心而能成佛成道成儒者，为斧劈刀琢之功乎？石生高山竟得世人之瞻仰，是出自匠人之手笔！蒙昧之民创造力尚不可小觑，况且新时代之社会精英乎？！又曰：愚者为祈福，而智者为造福也！
【注释】大足石刻开凿于大唐，历经五代，盛于两宋，增刻于明清，纵贯千余载，横融佛儒道，造像精美，保存完好，与云岗石窟、龙门石窟和莫高窟齐名，列世界八大石窟之一，入《世界文化遗产名录》。
（刊于《中华辞赋》2012年总第25期） | 
发表于 2012-6-30 08:32:11