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（六）现代格律诗格律历史的梳理
周仲器、周渡父子有极强的历史感，他们对于现代格律诗学会历史、对于现代格律诗历史的探索与研究，具有很高的史学价值。 1、关于雅园诗派 在《现代格律诗坛》总6——7卷，周仲器、周渡发表文章《我们的新格律观》，其中论道：“对新格律诗发展前景的预测：如果说新月诗派的出现，是真正揭开了中国现代诗歌史上创造新格律诗的序幕，那末经过近一个世纪的摸索，第二个新格律诗派的走上历史舞台，应是创造新格律诗的全新的开端。”（2001年） 在《现代格律诗坛》总8卷《卷首语》（周仲器执笔）中，提出现代格律诗经历了三次浪潮，新月诗派开创格风气在先，何其芳倡导现代格律诗在中，雅园诗派重振新格律雄风在后。随后论道：“雅园新格律诗派的同仁共同认为：创造与建设新格律诗的主要任务是节奏、韵律与体式三大方面。押韵的问题已无多大分歧，只有主张简明或繁富两种区别。还有无韵体也可以试验。”（2007年） 在《现代格律诗坛》总9卷、总10卷，周渡、周仲器以《多元、包容：雅园诗派的新格律观——雅园诗派论。上》和《自律与共律——雅园诗派新格律诗的创作实绩——雅园诗派论。下》两篇文章对雅园诗派的形成、主张、理论研究、代表诗人、创作成就等进行了全面论述。（（2009） 他们认为： 雅园新格律诗创作的大势而言，可以看出三个走向：第一，主要是直接继承近百年新格律诗本身发展传统并有重大突破的一路。第二，为数众多，以学习、吸收古典诗歌和民歌营养为主要趋向的一路。第三，以学习外国格律诗体，并进行汉化、现代化试验的一路。 就其运用与创造的体式而言，可大体分为自律体、共律体两种。在两者的互动中，自律体中的齐言体、长短句体互见。较为定型的共律体至少有：四行九言诗、八行九言诗、“5，四体”九言诗；十四行诗；白话律诗体；四行绝句体、六行绝句体；自由曲；新辞赋体；汉俳、白话小令等等。 周家父子对于雅园诗派的提出始于2001年前后，而对于雅园诗派的论述已是2009年前后，期间经历10余年时间。他们对于雅园诗派的认知，经历了一个由假想，到验证，最后到确认的过程。他们以新月诗派为标杆，从学会学术活动、理论研究、创作实践、论文论著等全方位审视，认为雅园诗派和新月诗派相比，虽然还有差距，但从传承新格律的意义来看，作为新时期倡导新格律的旗帜，检视现代格律诗学会的发展成就，肯定雅园诗派，有其必要的现实意义。 2、关于新格律诗史 周仲器、周渡父子经过多年的搜集、整理、研究，撰写了《中国新格律诗探索史略》（即将出版），起始于1912年新格律诗发轫之初，结束于当今网络新格律诗时期，记述了百余年的新格律诗探索历史，时间跨度大，涵盖面广。语言平实，材料翔实。言必有据，行必有果，具有史家笔法。这是第一部真正意义上的从新诗格律角度来梳理的新诗格律历史，是研究新格律诗史不可多得的史学著作。 | 
发表于 2012-8-3 18:46:50
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