比道子谈诗之八：评读赏析；陈旭庆的诗歌《以鸟为头，或以木为身》

岚山居士

比道子谈诗之八：
评读赏析；陈旭庆的诗歌《以鸟为头，或以木为身》

文/比道子

         自由诗在这片土地上喘息生存了近百年历史，一直是不死不活的让人叹息。不但无法深入百姓大众的内心，反而越来越没落，是谁的悲哀。诗歌走入如此的困境，诗人们不得不深思。为什么人人都喜欢诗歌，而诗歌在今天却无立足之地，不受人推崇与敬仰呢？究其根源，还是我们这些写作诗歌的人存在一些不能入众服众的问题。诗歌是净化心灵，美化生活，重塑人文精神与气节的语言文学。所以人们对诗歌念念不忘。也期待着催人奋进的精品佳作不断问世。但是，新诗百年来并不让人乐观，而是一次次得让人失望。所以汉语诗歌依然还是唐诗宋词的天下。这是当世诗者的悲哀。
        自由体诗歌是诗歌体载的一种，同样有其存在的价值和理由。虽没有格律规范，对仗要求和平仄约束，可其中的内质还是诗。诗歌不是小说、散文、或文章。必须讲究音韵、节拍、以及思想内涵，诗歌就是诗歌。
         最近一段时间，我在诗中国文学网中，参加了几期临屏诗赛。这里聚集一群爱诗写诗者，我想出了一些论坛的版主之外，大多都是爱诗者，不会有几个是成名成家的诗人。但是，这些无名的诗人中，不乏有一些资质高深的大成者。只是由于种种原因，无法进入那个圈子而已。只能游离于网际，做着无私的奉献。是何缘故制约着这些诗人，是名、还是利我们不得而知。
         在这些无私奉献的诗人笔下，不乏好诗、真诗。第二十六期临屏诗赛的红榜中，陈旭庆的诗歌《以鸟为头，或以木为身》高居榜首，足见这些网络诗人中，有太多的行家里手。
         诗歌《以鸟为头，或以木为身》是一首耐人寻味、发人深省的上乘之作。是以你的困境我的无奈入境“你的脚，被莫测的土地囚禁//你的颈项上，思想的脑壳荡然无存//而我，一只鸟，一直在寻找栖身之所//寻找一尊可以接纳翅膀的身体”道出了人与人、人与自然万物不是很和谐的意境。你被莫测的土地囚禁，而我却失去了栖身之地，人丢弃了存放思想与智慧的脑壳。一个时代成了荒谬的笑话，可人类却全然不知，还在那里处心积虑地争权夺利。这就是现实，一个荒唐的现实。“这时代啊，根本是一个笑话//荒谬的脸上挂着荒诞的笑容//你，一棵长了脊梁的树，被剥夺了头颅//而我，一个自由的精灵，根本无法着陆”。诗让人刻骨铭心。
     苦难的困顿与无奈的悲惨相互邂逅，不巧又遇到一潭使生灵窒息的死水。而我们只能在这失去灵魂与精神的家园里，相互依存，别无选择。一种无奈与无助不免让人心寒胆颤。“可是你和我毕竟邂逅了//在一片窒息的水上，一片腐烂的水上//你只有暂以我为头//而我，只有暂以你为身了”。
     “也许这就是命运，就是未来的雏形”这绝非是诗人的梦呓，假如人类不能觉醒，最终会自己毁灭自己。我们给子孙留下的除了苦难还有什么？作孽的是人，当然赎罪和救世的也必须靠人。诗人最终还是对人报以了最大的希望。“你和我都要相信，要相信呵//这扼杀一切的水终会退去//一种叫做人的神，终会降临”。万物苍生的命运最终是掌握在人的手中，（也包括人类自己的命运）保护好我们赖以生存的环境，守护好自然生态的平衡只能靠人类的自知自觉。草木花鸟终归乏天无力。
     整首诗层层梯进，流畅自然，意味无穷。没有多余的章节和语句。含蓄、深刻。以我之鉴，绝对是一首好诗。

2012.9.9于故园山堂

附录全诗：

以鸟为头，或以木为身
文/陈旭庆

你的脚，被莫测的土地囚禁
你的颈项上，思想的脑壳荡然无存
而我，一只鸟，一直在寻找栖身之所
寻找一尊可以接纳翅膀的身体

这时代啊，根本是一个笑话
荒谬的脸上挂着荒诞的笑容
你，一棵长了脊梁的树，被剥夺了头颅
而我，一个自由的精灵，根本无法着陆

可是你和我毕竟邂逅了
在一片窒息的水上，一片腐烂的水上
你只有暂以我为头
而我，只有暂以你为身了

也许这就是命运，就是未来的雏形
你和我都要相信，要相信呵
这扼杀一切的水终会退去
一种叫做人的神，终会降临