比道子谈诗之十一（微散文诗赏析）
文/比道子
诗歌是人类内心及灵魂深处与自然万事万物通神达意的美好愿景，是人类对现实生活的体悟与感知达成某种默契的升华。寄托着生命在精神世界里的情志、喜怒与现实的错位或者和谐的点点滴滴，以文字记录定格下来的声音。其神韵是众生皆有所感唯诗人独明。使吟诵者皆有我之心声由诗人一语道破之感，因而众口赞绝称妙。诗就在这种赞誉中得以千古传诵。而如今的现代自由体新诗，能入其境者千无一二。新诗在不断走向两个极端，一类流于白话，似断章分行的散文。更有甚者还不如一篇上乘的散文具有诗意，让读者大失所望。一类力求深刻高妙，没有深厚的文学功底无法洞明其义。使读者不知所云。没有了“白日依山尽，黄河入海流。”浅显，更不见“欲穷千里目，更上一层楼。”的深刻明了。
最近一段时日，我在“中国诗歌”散文诗苑版块里，看到了一些微散文诗，倒是很具神韵。还是能够给人一些力量和精神鼓舞的。不妨简评赏析几首；
其一：
野菊花
文/心蝶
【一】
在土地低洼处，向下扎根，向上生长
牵引我的视线，从地狱到天堂
藏好露水蝉鸣，风雨，坚守那些隐喻
总有金线露出，晃了又晃
我拽住一缕，跌进碧蓝
这首微散文诗，有一种“庭草无人随意绿”的神韵，野菊花那种与世无争坦然，顺天应时的豁达，无不让人敬仰。“在土地低洼处，向下扎根，向上生长”一种无怨无悔的自我发奋。不求名争宠，只求回报天恩地德的心态，给人一种力量“牵引我的视线，从地狱到天堂”野菊花的超然，成就诗人的洒脱。露水也好，蝉鸣也好，连风雨隐喻都是我生长所需的一切。“藏好露水蝉鸣，风雨，坚守那些隐喻”在这里，一株野菊花毫无所惧。
“总有金线露出，晃了又晃//我拽住一缕，跌进碧蓝”辉映阳光伟大，野菊花开阔了视野，有了蓝天高古。同时提升了诗人与读者各自的境界。
其二；
《秋之梦》
文/如月心事
梦，象秋天一样熟了。
所有的思念，倾巢而出。
目光，瞬间变得柔软似水。
这首诗的高明之处，是在写事农者盼望丰收的心愿用了一个“梦”。“梦，象秋天一样熟了。”农民当然抑制不住内心的喜悦。“所有的思念，倾巢而出。//目光，瞬间变得柔软似水。”生活就在这喜悦中充满了幸福的诗意。短小精炼小诗，让人过目难忘，读者也随诗人一起沉醉丰收的喜庆中。
其三：
《秋》：秋之神话
文／惘然
（一）
我不奢望，太阳的光明，只愿沐浴，幽幽的月光。我不理会，也不管，世态炎凉。而我的心，是无垠的野原，盛下的神话，荡漾在秋草的露珠之上。
（五）
来生，夜色作证，星星记住，我不再惘然。我会在秋日里，用情感作笔，蘸上月光如水，扯开天幕作纸，只为你作赋吟诗，百篇、千篇、千万篇。
这两首小诗，让读者一目了然，诗人的那种淡定、豁达、本分。会让所有读到它肃然起敬。作者没有太多的奢求与欲望，只想活出一个真实的自己。而在今天这个急功近利、浮躁虚华的时代这种无欲无求精神真的十分可贵。“我不理会，也不管，世态炎凉。”作者真的不闻不问吗？只是无争而已。她会息心宁静的记录下世间一切善恶美丑。以此去警示后人，这是诗人的天职与责任。这也是我选此诗的原因。
其四；
【天空的狂草】
文/逾期过路
忙碌的通勤中，忽略了日出的心情、落日的的背影
风起云涌的天空愤怒地正告我们：我们都忘了避风港之人的相守。
此诗与上两首有异曲同工之妙，是一首很现实之作。人们在忙碌中，早已没忘记了初衷。人生似乎所求的不是幸福，生活一而再再而三地被金钱、经济、利益、私心、权势所诅咒。以至于没有时间和心情，去欣赏和享受美好的风景与生活。变成了没有精神和灵魂机器。诗人在以自己方式告诫我们，提醒着我们。醒不醒悟是我们自己的事，与诗人无关。作者以大爱的情怀，完成这作为诗人的使命。
其五；
《花知恩重》
文/比道子
因爱而生，为爱凋零
飘落，也要落得个别样风景
满地的幽香，是对母爱的回赠
这是一首修心养性的小诗，草木都能知恩图报，而我们作为万物之灵的人，是否做到、做好了呢？
其六；
《存绿》
文/荷语
一抹阳光，存绿一片海洋。
海星，盘踞着一抹绿色，炫耀着金色的透明。
闪亮，再闪亮，盘算着有一天让太阳黯然失色。
全然忘却了，头顶那一缕阳光的轻柔，正呵护着它的金漆小床。
任何事物都有其存在的价值和理由，你只需做好自己就足够了。诗人短短的几句告诉了我们一个深刻的人生哲理，你或许什么都懂，但未必能时刻想到做到。有些事情真的需要有人时时的提醒我们。诗真的会让我们明心见智，不要有非分之想。否侧会误人误己。
对 以上几首小诗简评赏析，不当之处还望各位贤达多多指导。笔者在此先谢谢各位。
2012.9.20比道子与故园山堂（草）
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发表于 2012-9-22 00:00:01