诗意的灵魂
魏 紫
春去秋来,数年之间,陆续地读着叶子的诗,时常都被一种诗意的气质震动和感动。于是阅读中认识和熟悉了一个清澈的灵魂,一个诗意的灵魂。诗与人、唯美与残忍,浪漫与现实随着岁月的流逝,在素白的纸上悄然融合成了一道靓丽的景观。在此,让我用一种美丽的心绪又一次步入这道景观中,游历、分享。
以诗的名义相识,以诗的名义惜别 有些人心领神会,有些人重入江湖
夕阳不肯西下,黄昏一步步走散
诗歌掉头而去,留我一人,仰看浮云
浮云后面,有你的身影
——《某日与一群诗人小聚》
选用这节短诗作为第一道风景,仿佛迎面来而一袭浪漫的温情。“诗的名义”不论何等的际遇,不论有着怎么样的悲欢,最后时光陷入的落寞也是一样的纯美,“诗歌掉头而去”,然而,诗人自己的身影也恒久地留在了诗意之中。诗歌成为叶子生命中崇高的表达方式,也是唯一而唯美的方式。当诗意的想象力在激荡的情绪间流动,女性的敏感与直觉,沉陷与超脱以及徘徊中的矛盾,自觉而智慧地圆融进了诗句间。而后,我们读到的所有诗句中,情感是一个支点,在这个支点下延展的诗行细腻中充满了柔情与激情,虚实中流动的画面相互辉应。
仔细品味我们眼前的诸多短诗,人们最熟悉的生活在情感的支配下成了背景,又成了诗人释放和表达情感的基石,诗句不单纯地停留在情绪与情感中,而是饱满圆润地展现了一个又一个真实而具有超然之美的瞬间,现实的细节之处被诗人巧妙地赋予了诗意的气韵。诸如:《2011年3月 一周记录》、《七月,本是一首忧伤的诗》《沉沦》等等。
今天,阳光灿烂
开花的开花,返青的返青
无马可喂,无柴可劈
大海正在三千里外悲泣
我只能关心粮食和蔬菜
给每一个朋友发一条快乐的短信
给每一座高楼起一个温暖的名字
最艳的桃树下,为你许一个
流经春水的桃花运,并为你的运势
编辑一条,只有我能窥破的谶语
——《星期二》
当辐射侵占更大空间 利比亚的石油点燃滚滚硝烟 当白花花银子被股市逐渐吞噬 坚挺的楼价将我们撵回陋室荒野 除了强忍疼痛,紧紧拥抱 还能说些什么—— 亲爱,我们已历尽风雨 过了今夜,就能到达 明天
——《星期天》
现实的话题下,叶子总会在写实之后把人们引向一种思索,不论是股市还是灾难,最终高于一切的是一种情感取向,是诗人忠于内心的情感的折射,以至于,读这些诗让人站在现实中,又可以超然于现实外,人们的情感感受总是不约而同地随着诗句回归到自然的状态,唯美的状态,于是,诗境浑然而至。
读到《中秋抒怀》《四月 回乡》这类的诗时,又会被叶子心里无法释然的乡情感动。这些诗句语言轻柔空灵,又直截了当,雅致中不乏浓厚,温婉中又有着几许豪爽,正是文如其人。《中秋抒怀》二节:
就它在天上,走来走去
走失的悲欢离合,缱绻乡愁 让日子变得脆弱孤单
发誓不与这个孤独的魂灵为伍
却忍不住仰身向月,面向星空
寻找自己的倒影
渴。饮月光之毒 ,流云之泪
饮春秋之凉,唐宋之霜
今夜,醉了的我一次次抬头——
半空那只挑灯的手,把残破的往事
剔得,亮了又亮
读着这些有着浓郁的古典气韵的诗句,婉约之风飘然而至。其实我们在很多诗句中都可以读到这样的韵致,既是诗句组成的元素,又是诗句中又一道独特风景。诸如:《聊斋》《酒里那些事儿》《比喻外两首》《河边与友茶》等等。
渔翁和鱼儿,消失在已经见底的河流 两杯冒着热气的茶,还在 无法失足的岸边,打望汛期 那只乌篷船,正在唐宋行走,抵达之时 必须预约一场暴雨,将河道灌满 将青山洗礼
——《河边与友茶》
除却霓裳羽衣,于万人之巅舞一曲归去来兮 晨星寥落,月下横陈的玉魄
只是一颗平常女儿心,站上酒色高度
乞求心爱男人顾盼回转的余音
——《贵妃醉》
你没再出现。我唯一能做的,就是深藏心事
抱紧自己,用一个笨拙的吻穿越千年
锁住今后 ,望眼欲穿的岁月
——《聊斋》
友情、爱情,在场景之外,情理之中。在这些开阔自然,信手而来的诗句中,诗人恣意地抒发着自己所思所想、所见所闻,在纯熟的语言感觉中把才情发挥得淋漓尽致,诗句跨越的空间、距离,把人们带到了纯美的境地,仿佛随处都在见证着诗人灵魂深处的诗意。
纵观叶子近年的创作,涉及到生活的各个角落,不管是什么样的题材,都是诗人的浓情之作,悲欢也罢、闲愁也罢,真切而灵透。人们在其中,读一种思绪,读一份思索,读一颗美丽的诗心。这里所引诗句,仅仅是诗人的一点精彩,诸多令人过目难忘的诗句留在我的记忆中。诸如:“而我,只能趁父亲想我时/翻进他的菜地,陪他喝一壶老酒/再将他喜欢的诗词/平仄成一曲离歌,唱响四月”(清明)“站在诗歌前,平常的忧郁/焕发出贵族气息”(站在诗歌面前)
诗集《行走的叶子》出版了,可以在书中一次次对诗行对话,也可以一次次走近诗意的灵魂,真的是一件美好事。以此小文祝贺诗集出版!这里用叶子的一节小诗为结尾:
谁能如此没有头颅
仍然尊严地活着,仍然可以
站在日月轮番的影子里
点燃诗歌,不朽的光芒
——《收割过的麦秸》
2012年10月于成都
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