我对好诗的四点看法

秦时月

我对好诗的四点看法

文/秦时月

元旦假期，我有足够的时间思考:什么是诗?什么是好诗?这想法源于我的一位老同学送给我的几本书。要说这么大抑或是老生常谈的问题，应该留给那些专家学者去想去谈，我一个无名小卒能谈得了谈得好吗？但想想，诗之兴亡匹夫有责，我也就顾不了那么多了。

老同学送给我的三部书中，有一部叫做《一首永远的诗歌是生命》。书名很特别也很有意思，我就从这部书读起。看看什么样的诗歌能和生命放在一起，等价同值。

说实话，我是带着批判和挑剔和审视的目光和态度去读这部长诗的。刚看几节的时候，我没有把其当诗读。我看到的只有作者情感的真实和语言的朴实，以及诗中大量类似于警句和格言的东西。但看着看着，我也就看上瘾了，停不下来了，不到三个小时，就把一部长达5000行的长诗看完了，很是酣畅。

如果说阅读是一种享受的话，那么思考就是一种比阅读要残忍得多的事情。在接下来的几天假期里，我脑子里总在反反复复地思考着同样一个问题，即：什么是诗？什么是好诗?及至我在他人的博客里读到当代个性诗人陈傻子的系列诗作，与老同学的那些诗重合一起，我这才对什么是诗、什么是好诗的概念在思想上来了个完完全全地颠覆。我认为，我是想清楚了，也想对了。什么是诗?什么是好诗?我的体会是：

一是情感要真实。什么是诗歌情感的真实？可不可以这样理解和认为：就是诗人郁结在心里不表达出来就不痛快、就会感到痒痒地难受，而表达出来后就会有沐浴和做爱似的欢愉的感觉，这样的情感就应该是真实的也是美的。我想，真实且美的东西总是能够打动人的。从这个角度上讲，情感的真实应是诗歌的第一要素。如果说诗歌有生产力的话，那么情感的真实就应该是诗歌的第一生命力。我们来看，著名诗人大卫是如何写诗歌情感的真实的，他的那首有名的写给父亲的诗感情是多么饱满、多么真挚：

“那个夏夜/你预感到什么就要熄灭/说要抱抱我——/就一下/你甚至从软床上艰难地坐起来/做出纳我入怀的姿势/因为莫名的恐惧/不敢靠近你/仿佛你是我的敌人/最终没有抱到我/你绝望得更像一个敌人/”一个大限将至的父亲，临终前是多么想再抱抱自己心爱的儿子啊，而儿子却因莫名的恐惧而退避了，甚至视父亲为敌人，这是多么的令人不解，而又是那么的真实可信，一个行将就木的父亲唯一的心愿却不能得到满足，读来不禁令人唏嘘慨叹，潸然泪下。

“昨夜雨水/有的渗入地下/有的流向远方/今天上午/走在北京街头/突然想起你/泪水盈睫/我几乎就要站不住了/有那么三秒/万物因我而摇晃/不管一滴泪还是整个世界/凡是热的/我都得忍住/你我皆为没人疼的孩子/和我相比/或许你更需要/一个父亲/一起走过的日子/只有七年/多年父子成兄弟/——我们不是多年父子/所以/不是兄弟！”诗人走在北京街上，也许是睹物思亲，也许是偶起感伤，也许是对父亲临终的愿望没有满足的愧疚，想到英年早逝的父亲，自然也就有了万物皆因“他”而摇晃的真实情感，而此时走在北京大街上的“儿子”还必须坚强，情感非常自然、非常真实。诗人看似用调侃的语言和语气，实在沉重得有如磐石压胸，气血不通，令人为之动容动情，这就写出了诗歌情感的真实，所以也就得到了广大读者的一致喜爱，足见诗歌情感的真实的作用和力量之大之重要。

二是语言要朴实。朴实的诗歌语言会拥有众多的读者，会使我们的诗歌和诗人走远。朴实不是一般化的口语，而是一种有创新力的语言，这应是诗人在诗歌语言上的最高境界和终极追求，它既可以体现诗人驾驭语言的基本功，更能彰显诗人对诗歌的敬畏和读者的尊重，而这往往则更多的取决于我们诗人的态度。我并不反对把诗歌语言写华丽写漂亮，也不认为华丽漂亮的语言就一定不好，但华美和漂亮应该必须是有质地质感的华美，而不是空洞好看的“绣花枕头”，徒有其表，这样的语言看似华美实则无趣无味得很，比起那些朴实而有创新力的语言差之甚远，更何况朴实的语言也能散发出一种美、一种极致的美、不加雕琢的美，这种美粉黛不施，自然天成。关键是，我们对美怎么去认识、怎么去分辨。我们再来看看同样是著名诗人马萧萧的代表作:

“兰州很安全的/一个民工/一个包工/……/一个戴着安全帽/一个戴着安全套/……/一个为了挣够彩礼钱/在北滨河路的工地上/忙活着/……/一个在河对岸的百合花宾馆/在女人的身体里/忙活着/……/……/他们中间隔着一条古老的黄河/”这首诗，语言之朴实之精美和精妙，也就用不着我在此赘言了，相信读过的人一定会过目不忘，因而得到读者的一致好评也就并非因为作者是名人的原故了。

三是技巧只是诗歌的身外物。说到技巧，我总会想到一些格式化的东西，比如公文、论文、杂技玩魔术，以及工匠盖房子等等，这些都是要有技巧的。而诗歌需要的是创新。大凡创新的东西就不会注意很多的技巧。我认为，真诗歌、好诗歌是不应讲技巧的，只有那些把诗歌写得太像诗歌的伪诗歌才会过多过分的注重技巧。

什么是技巧?无技巧就是有技巧，无技巧就是最大的技巧。技巧之于诗歌就是一种固化，它将扼杀诗歌的创造力和生命力。

四是有些缺陷的诗歌未必不是好诗歌。诗歌贵在创造。那些充满创造力和创新意识的诗歌可能会有一些缺陷，须知这种缺陷也是一种美，这就好比维纳斯如不是断臂你能记住她的美吗？阿炳如不是瞎子你能记住他的《二泉映月》吗?诗歌亦是同样的道理，那些有些缺陷的诗也许更能打动你，给你留下更深的印象。从这个角度上讲，诗歌的缺陷也是一种美、原生态的美、不加雕琢的美。这种美，美得野性，美得自然，瑕不掩瑜。

2013/1/11

作者简介：本名张友琴，笔名秦时月，男，现居武汉，武汉作协会员。有诗歌、散文、报告文学、文学评论作品散见各类报刊，收入各种选本，偶有作品获奖。出版专著（合著）《给您一把金钥匙》。

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过河兵

好文章，真正的诗歌，都是有生命的。欢迎常来

秦时月

过河兵 发表于 2013-1-12 17:20
好文章，真正的诗歌，都是有生命的。欢迎常来

谢谢管理员，问好

过河兵

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谢谢

黄杨子

说得很好。不过秦时月老师说的多是文学一般化的观点吧。
要照您说，似乎可以说，文学就不用分体裁了，几乎什么文体只要分行排版或者加“/”都可以叫诗。
所有艺术的特点，首先不是表达什么的问题，而是怎么去表达的问题。
学绘画要有很好的线条、色彩、造型等基础。学音乐要有很好的节奏、乐谱、乐器等基础。
文学技巧需要一种天分，首先是一般性的门槛性的技巧，然后，有造诣的作者会有自己独特的、只可意会不可言传的技巧。
您举的那几首“诗”个感似乎叫“分行散文”或者“随行体”为好。
以外在语言乐律为先的，那是“诗”。以内在情感流动为先的，那是“文”。诗、文都会有名篇。
举例说，没有任何功夫底子的人，想学独孤九剑“无招胜有招”，恐怕很难有高的造诣。陶渊明、李清照的作品明白如话，一洗铅华，那都是“豪华落尽见真淳。”

还想说，押韵有两个层面，先是规则层面，再是技巧层面。您理解的技巧概念似乎混淆了。
好比下围棋，你懂得“气”“吃子”“围地”这些规则，说明你只是刚刚入门，谈不上技巧；只有你到了会“打入”“缠绕”“腾挪”等地步，才是技巧。
汉语初步押韵很简单，但是押好韵需要认真学，掌握很多词汇量，阅读、背诵大量名篇。
诗压不压韵，对于基本熟练掌握汉语的人来说，打比方说，只是您想讲不讲这个游戏规则的问题，还升不到技巧层面。
最讲究自然而然的文字，只有散文。“风行水上，自然成文”，这是至高境界，比如苏轼、袁宏道的不少散文。
诗歌，您想不想（或者会不会）押韵先别说，您只要是分行一排，那就是刻意的。

秦时月

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可以争鸣，值得探讨。您的观点似有一定道理。问好。