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借助网络推荐传播新的创作，这是网络传播十四行诗的主要功能。应该说相当多的网站和个人微博都有十四行诗新作发表，尤其是几个倡导新格律诗体的网站。如“东方诗风”论坛，创办于2005年，主要骨干是万龙生、王端诚、周拥军、孙则鸣、齐云、宋煜姝、王世忠等，编辑有《东方诗风》杂志。如“中国格律体新诗网”，于2005年由诗人余小曲独立创办并任站长，主要骨干有任雨玲、马德荣、李长空、张先锋等，创办《格律体新诗》杂志。如“中国韵律诗歌网”，2009年6月26日建站运行，10月12日《中国韵律诗歌网刊》创刊发行，主要骨干是于进水、贺启财等。以上前两个网站人物互有交叉。在这几个倡导格律体新诗的网站上，发表了大量的汉语十四行诗。近期由上海马德荣整理出来的资料显示，共有50多人数百首十四行诗，主要诗人有贝西、李治国、思无邪、刘贵宝、刘善良、宋煜姝、严希、张先锋、汪常、万龙生、王世忠、王民胜、王端诚、蒋泽民、邓佚、武延霞、尹国民、余小曲、周琪、魏萍、齐云、龙光复、成蹊居士、李长空、周拥军、孙有芳、雨时、冯泽尧、江阳才子、任杰、徐泽兰、刘年、孙逐明、迟海波、任雨玲、马德荣等。这些诗人的十四行诗大多写得自由，但也有规则合体的，有的选入纸刊，大部分在网络传播。如马德荣写有一组《知青十四行》，包括“井边”、“情欠”、“情初”、“情赦”、“情约”、“情追”、“情尊”、“情抉”、“情致（组诗）”等20多首，写得富有真情实感，格式也较规范。如马德荣的《失血》一诗： 我不敢剖开先天失血的心脏 凭什么病入膏肓跳得出疯狂 日月精华输不进救赎的营养 天地灵光照不亮诡异的梦乡 梦呓凑成行溜进白日里卖唱 走调咯疼了乳牙回炉成纸浆 书亭前垂涎诗稿留恋的墨香 新生代不给丢魂的诗人发饷 天涯海角谁不知纸贵的汉唐 一声明月光爹妈的脸上放光 静夜思足够肥沃怀念的思想 不读新诗的新人比谁都强壮
梨花含羞的裸体拍紫了胸膛 买回不懂什么玩意儿的奖状 这诗写得很有情趣，其中充满着现代反讽意味。再看余小曲的《读湖十四行》： 品茗遐思桂湖岸边 远树近影湖中畅然 一场风暴近在眼前 缘何我能如此悠闲 其实我来读湖求签 洗净凡尘处世泰然 你看湖面多少波澜 前浪后浪终究消散 明知寒风已临双肩 云厚日稀仍感温暖 你看垂柳款款临水 未因叶荷黄枯幽怨 落叶早把时令洞穿
自在湖中纵情舒展
这诗把主观和客观融为一体，使用整齐音组建行。再看周拥军的《献给爱人》： 尽管春天的花还没有盛开 尽管琐事之间有许多苍白
亲爱的，爱情是合葬墓宅
将我们俩深深无情的掩埋
也许我们在地下依旧徘徊 岁月也会在墓碑留下残败 亲爱的，谁也无法否认爱 那墓碑上一点一滴的水彩 多少年后在长满草的坟台 假如我们从阴间苏醒过来 我们之间平凡不朽的容耐 没有人会知道在这里铭刻 看那坟前随风而舞的草稗 一次又一次为你相思成灾 这是怀人诗，想象丰富、感情充沛，格式也较整齐。 还有就是开设博客进行创作交流研讨。我们在不少诗人的博客中，都可以读到一些十四行诗的创作，诗人通过这种博客方式，快速地把自己的创作发布到网络，然后即时听取意见，开展双向和多向的交流和切蹉。这是十四行诗传播、研讨和提高质量的一种新形式。如东方诗风的王端诚（号微斋）先生，创作了新诗总是首先在网络发布，然后往往会有诗友跟帖评说，诗人乐此不彼。在编辑自己诗集《枫韵集》时，就把读者的评说同时编入。他在封底“后记”中这样写道：“本书收入诗作大多早经网络传播及相关刊物发表，读者爱我，赐教者众。金玉良言，岂可弃之？遂于结集时将其选录于每首诗之后，对于格律分析亦在注释中略加申述，故曰‘微斋格律体新式诸家评注’。评论者无论专家学者，诗人作家，抑或旧雨新朋，率皆网中人物。凡知其真名姓者存其实名，无从请教尊讳者，只好录其网名了。他们都活跃于《东方诗风》、《中国格律体新诗网》、《都市家园——原创文学》及《忆石中文——五十在线》等论坛，有心者搜索可得。在此，作者谨向论者致以深切的谢意！”如在十四行诗《秋日黄昏》后就有这样的评论：“好一首富于中国气派的十四行诗，不独意境、意象是中国气派的，而且韵律、修辞以及作风和整体风韵也都是中国式的。如何借鉴外诗？这就是诸多范例中的一种。”（程文评）在十四行诗《谢座》后有这样的评论：“岁月流逝，难免伤感，但最后落笔在思索和颂歌。可见诗人的情怀，永远是那么多思、多感，又不失明朗、积极。”（王明胜评）这两个评注从意境、诗体和语言上对作品进行了评论，言简意赅，它对于诗人创作和读者阅读都会产生重要作用。程文是新诗格律的倡导者，他出版有《汉语新诗格律学》（与程雪峰合作），在“触网”以后，重新燃起了新格律诗创作和研究的灵感，于是就在自己新浪或网易博客和其他诗歌网站上发表《网上诗话》，2010年由世界文化艺术出版公司出版，包括78则诗话。他的体会是：“用‘诗话’来普及新诗格律，宣讲‘现代的完全限步说’，要比板着面孔长篇大论地讲述或报告，效果好得多。”通过网络，程文广泛地结交诗友，交流心得，深入浅出，感到自由和自如。在这些诗话中，也包括他关于十四行体中国化的一些想法。如其中的第36则和第37则，都是谈骆寒超融古今中外于一体的“七七式参差体十四行诗”，具体解剖了骆寒超的探索成果，他说：“从形式的角度说，包括‘七七式参差体十四行诗’在内的各种诗体的定型，都还需要精经历一段相当长的历史时期，现在正处在走向成熟的过程之中。但是，我相信‘七七式参差体十四行诗’的实践是有榜样意义、值得学习和借鉴的成功实践，不仅无愧于古人、洋人，而且也对得起今人以及后人。”这种介绍和评论在网络传播，对于探讨十四行体的多样化是有意义的。
在网络上发表十四行诗，最应该引起我们重视的是，诗人往往把自己的探索性作品放在网络上，听取网友的意见。如2014年1月4日，“诗酒自娱的个人空间”推荐王端诚的十四行译宋词三首，诗酒自娱是万龙生的网名。推荐按语说：“这是王端诚以整齐体移植宋词的尝试，译诗与原词相得益彰，读之如饮琼醪。”推荐包括王端诚用十四行体翻译的宋词三首：辛弃疾的《水龙吟.登建康赏心亭》、周邦彦的《解连环》和姜夔的《扬州慢并序》，包括原文与译诗。后来被《中华诗词》主编、诗词与格律体新诗皆擅的“两栖诗人”高昌发现，选载于《中华诗词》，进一步得到了传播。这是王端诚的一个非常有意义的尝试，用西方诗体成功移植古代诗词，创作现代汉语格律体新诗，这项工作对于新诗格律建设、对于传播古代文化具有多重价值，网络的推荐以最快的速度扩大了这种尝试的影响。
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发表于 2015-1-11 20:06:55
发表于 2015-1-27 22:25:14
