一个小观点/偷得半日闲

曲径通幽

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（不求大家支持我的观点，只求大家能够看懂我的观点） 刚刚我在看诗歌格律大讨论的时候，觉得很多人之所以不推崇格律体新诗，其中有一点是很多人都提到的。这也是大多数人的借口。 这个观点是“若只有格律，没有其它，则是死诗，味同嚼蜡，如饮白水” 首先，得说明一下，这个观点是正确无误的。但是，对于这一类人的观点，我觉得是他们将“格律”与"格调、神韵、性灵、境界、意境”等之于诗歌的作用搞错了！ 个人认为：格律（包括押韵）是诗歌的基础（之前肯定有人说过，我就不多讲了），是诗歌区别于其他文体的一个最基本因素，没有韵律，也就没有了诗歌（这个就和朱光潜的诗歌是有韵律的纯文学观点类似）！说道这里，当代的绝大多数诗人估计就不同意了。那我暂时先以古代写诗的人来说说了（这里我不评论具体诗人，毕竟许多人都说了嘛）：在唐代，一般能叫做诗歌的（先不说其好坏），其创作者肯定都是按照格律将其写完的（至少绝大多数都是）。这个就是基础作用的体现。在这个基础上，我们才可以通过各方面（比如诗人的写作背景啊，写作意图啊，以及其诗歌的艺术性啊，意境啊等等）来判定这首诗歌是好还是差！这个就是诗歌的非基础性作用（至于叫什么作用由于底子薄见识少这两个问题，暂时还没想出来）。 因为韵律是诗歌的基础，其具备了诗歌的基础作用，那么它的表现就应该是大众化的，也就是说具备了整体性！诗歌的整体性是什么呢？我呢，由于学识不足，只能大体上说说。个人认为，诗歌的整体首先是对于整个诗歌而言的，不能是个体，因此，评判诗歌的整体性，不能仅仅是通过一个人，或者一群人的诗歌来评定，这是需要通过整个年代来评的，比如我们说唐诗是诗歌的顶峰，这就是从整体性的特征来讲的。就如我们哲学中的时代精神特征一般（关于时代精神大家感兴趣的可以自己去找找看，至于二者有联系的方面可以从整体大概上去看了）。 整体性的对立面是个体，是诗歌的个人表现，也就是个体作用！这时候，我们对待一首诗歌就应该要涉及多方面了。首先，得看看其基础，也就是格律还行不行，这在古代是比较严格的。当代，由于诗歌发展的问题，这个只能稍微放宽松一些！ 嘿嘿，个人的知识有限，言辞尚不能将自己的思想表达完整，目前只能讲这么多了。所以请诸位多多见谅！如有能支持我这个观点的，请多完善。