微型诗与格言及其它/李一凡

曲径通幽

微型诗与格言及其它       请看下面几段文字：1、《陀螺》“生命在于运动/不倒才是硬道理”；2、《智斗》“狐狸再狡猾/也斗不过好猎手”；3、《人前背后》“门缝里看人/高山上点灯/各有不同；4、《春》"雪化了/流出一个亮丽的春”。我们都不能说是好的微型诗。1是格言型，是由两条名言演化组成；2是熟语型，借大家耳熟能详的熟语说明道理；3是歇后语型，除歇后语的点子外没有什么新意；4倒是微型诗，不过多少人已经说腻了，拾人牙慧罢了。还可以举出一些类似的例子，说明我们有些写手创作中忽略了微型诗与格言、警句、熟语、歇后语、谚语等的区别，有必要讨论一番。      格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。如：“满招损，谦受益。”。《宋史·吴玠传》：“玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。” 在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。而名言则大多数出于名人之口。 警句就是劝戒,警告别人的话.只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观规律和道理的句子 。如“ 白日不做亏心事，半夜敲门不吃惊”，“谁养孩子谁当娘，谁种土地谁收粮”。歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语，后一部分是对前一部分的说明解释。 前一部分说完后，停顿后让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。如“小葱拌豆腐，一清二白”， “鼻子里插大葱——装象(相)”。无论格言、警句、熟语、歇后语、谚语等都能给人智慧，启人思考，但就诗歌的角度讲，却不是一回事，尤其是微型诗。      微型诗是诗歌的一种特殊形式，具备一般诗歌的所有特性，另外加了篇幅和字数限制罢了。它注重意境、情境、语言技巧，是诗素的具体体现。甚至还要有和谐的节奏及铿锵的音律韵律。我在《浅谈诗素》中说过：诗素是指诗歌作品的意蕴和内涵及由此产生的冲击力量，是通过诗人的精心构思和精彩描绘实现的。诗素的内容包括：意境、情境和语言技巧。意境，情境都是诗人提炼生活素材的基础上虚构加工产生的，因此更具有典型性和感染力。诗歌创作中，诗人运用语言信息创设特定的意境和情境，伴之卓有成效的语言技巧，履之音律，韵律（包含音韵和情韵），便酿造成一首诗歌。真正意境和情境的形成并感染读者，还要靠读者的再创造，这种创造是微妙的，只可意会，不可言传。既有形象的塑造，意境的拓展，又有情感的酝酿，哲理的感悟，还有语言技巧的愉悦。由于人们的年龄、性别、职业、修养、文化程度、阅历、信仰等素质的不同，诗素在每个人身上显示的状态千差万别，正像人们读小说所说的，一万个读者，就有一万个哈姆雷特。而格言、警句、熟语、歇后语、谚语等就不能满足这么多语言效果，所以它们就都不属于微型诗。尽管它们与微型诗有许多相近之处，如语言都要简洁，语意都要深刻，富于一定的哲理性和趣味性，但是，它们区别于微型诗的根本在于抛却了诗素。它们没有将哲理和智慧蕴含在意境中，将理念转化为情境，将直白的说教脱俗于形象的感悟。我们曾这样规定微型诗：“朴实中蕴含深意；灵动中妙趣横生；精短中余味悠长；闪烁中撼动人心”。而对于格言、警句、熟语、歇后语、谚语等来说就相差甚远。有些人创作的微型诗自觉或不自觉的模仿了格言熟语的形式，借以增强诗的感染力，岂知非但达不到预想的效果，连微型诗最起码的要求都忽略了。还有人惯于抄袭或加工人们熟知的语句，如上文4的例子，就失去了创作的意义。另外，也有人把微型诗写成对事物诠释性的语句，或公布谜面的游戏。凡此种种，都有悖于微型诗，是微型诗创作的误区，应规范到紧扣诗素写诗的轨道上来。