《格律体新诗》创刊号

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《格律体新诗〉创刊号目录

主办：中国格律体新诗网

顾问：万龙生　王端诚 黄中模
主编：余小曲
副主编(按姓氏笔画)：许岚/李长空/张先锋/谭宁君
编委（按姓氏笔画）：付显龙/许岚/李长空/张先锋/余小曲/谭宁君
封面设计：沧海朗月
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《格律体新诗》创刊号目录

顾问：万龙生 王端诚 黄中模
主编：余小曲
副主编(按姓氏笔画)：许岚、李长空、张先锋、谭宁君
编委（按姓氏笔画）：付显龙、许岚、李长空、张先锋、余小曲、谭宁君
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主办：

中国格律体新诗网
http://www.gltxs.com
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封面设计：沧海朗月

【刊首语】

当为格律披新衣/余小曲

【格律体新诗】

诗先驱

梦与诗/胡适
布谷/刘大白
教我如何不想她/刘半农
波与云/郭沫若
再别康桥/徐志摩
死水/闻一多
一句话/冰心
最后的坚决/刘梦苇
招魂——吊亡友杨子惠/饶孟侃
昭君出塞/朱湘
一支芦笛/孙大雨
烦忧/戴望舒
老马/臧克家
她这一点头/曹葆华
季候/邵洵美
我将要引长热爱之丝/钱君陶
幽子/方玮德
别/沈紫曼
断章(外一)/卞之琳
秋之色/林庚
盼望(外一)/艾青
一朵野花/陈梦家
听歌/何其芳
凤凰/胡乔木
时间是一把剪刀/汪静之
沉钟/袁可嘉

诗当代

乡愁(外一)/余光中
乡色酒/舒兰
哄小儿（外一）/流沙河
愤怒/食指
有些人（外一）/黄淮
看手相（外一）/万龙生
江村小夜曲（外一）/王端诚
地铁里的吉他手/孙逐明
蓬莱“八仙”咏/卓韦
空山鸟语/毛翰
那一夜/三生石
迎郎歸/黄乃强
火凤凰/黄中模
十四行●我所钟情的春天/周拥军
自画像（外一）/李长空
寂寞等花开/齐云
猛峒河/刘年
十子之歌/王世忠
忘不了/宋煜姝
你感觉不到我的存在/月成
雨，故事在摇晃/桃都别园
为你而来/贝西
风中的云/冷月轻影
梦回黑山谷/梦飘飘
死后/天许
我在那里/婉
种植/沧海曾经
到江南/二十四桥
想往/青春芳草
相思的滋味/三月
我从远方归来/沙果
局长日记(外一)/云南袁江
回到东方/长歌楚天碧
无题/张有福
致姐姐·八/马上
莫回首(外一)/琥珀霜
十六行●也许你是海/澄莲伊梦
老阿妈/唐文高
掌声就要响起来/雨时
望河/池沫树
进山的路（外一）/张先锋
老街/简云斌
听台湾金筑唱诗（外一）/余小曲
西楼残月/死水吧
仰望星空/温家宝
在莫扎特和希特勒的故乡/李肇星

诗探索

诗的格律/闻一多

【古韵新声】

三绝/黄志军
和白山个多斋主5、12有寄/张先锋
步小杜九日齐山登高韵遣怀/楚成
律。南岳/潇湘晓月
七律 军魂颂/张润高
金桂/李凤山
七律 李白/张友福
选冠子·多情多误/江南柳雨
声声慢·秋声赋/美人剑
五律 梨花/明如水
和半瓢居《寄友》闻东遨游天山/陆畅
莺啼序/付显龙
七律·夜游卢沟桥/寒江雪
七律.岁末杂感/长安浪子

【格律之外】

新韵诗

红原草原之恋/谭宁君
偷偷/刘临达
异乡春水/浪迹萍踪
谢晓曲/石琴
和石琴诗并步其韵/余小曲
弯弯/姜了
小情歌/王聪健
城市寄语(外一)/付显龙
长 卷/刺桐飞花
当初我走进了玫瑰色的雾区/张玉书

自由诗

深山(二首)/王尔碑
艺术之恋/杨然
锦书托，或夜读《钗头凤》/凸凹
清明节(外一)/许岚
无题/郑小琼
呵，那么静，那么美好(外一)/王国平
2008年的黑色关键词（选三）/印子君
午后的汽笛/高作苦
原乡/朱巧玲
感觉/陶佳桂
六月的海/陈宗华
刀客/彭三县
夹金山/周世通
我的纯情，只为你坚守/冰清玉洁
桂花/周敏
梦里百合/边凌雪
无题/半日闲

散文诗

野 池/谭宁君
好想同你一起慢慢老去/赖杨刚
秋夜偶感/陈俊杰
荷 露/林方亮

微型诗

民工。汇款单（外四）/唐淑婷
放风筝/婉秋
想起母亲/蓝月云梦
哭（外一）/胡有琪
香烟/澄莲伊梦
肥皂（外二）/晨抒-wang
老伴，如雷的鼾声/长春老藤
红薯/稻香梦
伤/半半
客在异乡/老李飞雪
木棉花//伊凡
春联/绿柳枫
锅/雪舟
老样子/贾绍玉

【编后语】

旗帜鲜明地前行/李长空

admin

关注！

马上

【刊首语】

当为新诗披新衣
——写在中国格律体新诗网站《格律体新诗》创刊之时

□　余小曲（晓曲）


　　酝酿多时的《格律体新诗》纸刊就要付印了，想到这是新诗产生近百年来第一次以这个诗体的名字作为期刊名来出刊交流，是该她崭露头角的时候了。虽然这之前，已有重庆诗词学会主办的《重庆诗词》、世界汉诗协会主办的《世界汉诗》等杂志和东方诗风网站即将出刊的《东方诗风》杂志相继开辟了“格律体新诗”专栏，但“中国格律体新诗网”作为探索、研究和创作实践格律体新诗的专业网站之一，更应该旗帜鲜明地将格律体新诗推向前台。这既是一次探索，更是一次挑战！
　　其实，格律对于诗而言只是一件美丽的外衣，有了这件外衣，她翩翩起来，会使你眼亮，让你耳悦。这件外衣披在中国古典诗词的身上，成就了唐宋的高峰。今天，我们要让这件外衣批在新诗的身上，让新诗更美丽。
　　格律体新诗并不陌生，她是与中国新诗同期诞生的。从上世纪初著名诗人闻一多《诗的格律》的提出，已为她奠定坚实的基础。与此同时，陆志韦、徐志摩、李唯建、刘半农等著名诗人也在积极的探索与实践。后经卞之琳、何其芳、林庚、臧克家、胡乔木、许霆、邹绛、丁鲁、黄淮、周仲器、周渡、鲁德俊、程文、孙则明、万龙生、王端诚、黄中模、毛翰、齐云、余小曲、周拥军、赵青山、李长空、刘年、宋煜姝、王世忠、卜白、张先锋等一大批诗人孜孜以求的探索与实践，已在新诗的百花园里渐渐地成长起来。因为她的美，已是那么地耀眼！
　　对于我们这些热爱格律体新诗的诗人或诗歌爱好者来说，当是一种惊喜，也带着无限的期望。我们喜悦，从诞生，到萌芽，到发展，到今天的开花结果，虽历经责难与曲折，她仍坚毅的成长了起来；我们喜悦，在她的百花园里已成长起了一批又一批的园丁，为她浇灌，为她剪裁，为她打扮，细心地呵护着她；我们喜悦，她从一个可爱的玩童，到英姿勃勃的少年，到今天当是婷婷的少女，她的美正捕获越来越多动情的目光。我们正期待着她走向成熟，播撒钟情的种子，成长一簇簇，一团团，一片片新芽，在自己的百花园里，年年岁岁，融入新诗的满园秀色，次第开放。
　　毫无疑问，格律体新诗今天已不再扭捏做态，她理直气壮地走在新诗的大花园里，不论是闲情逸致，抑或盛装信步，都那么的和谐自然。她多像诗国的天使，格律是她的裙袂，她因格律而美丽，诗国也会因她而美丽！

　　万紫千红春满园，《格律体新诗》也不仅仅是一枝独放。古典诗词、自由新诗、散文诗、微型诗、非诗文艺都是这个大花园中的朵朵奇葩。让我们悉心呵护与浇灌，她们一定会开得更加鲜艳！

2008年6月29日于成都新都桂湖居

马上

【诗先驱】

　　编者按：从新诗诞生那时开始，无论是创作实践，还是诗学理论，诗人、新诗理论批评家们从来没有停止过对格律体新诗的探索。从“五四”至今，格律体新诗经历了酝酿期（“五四”到1925年，探索者包括郭沫若、刘半农、刘大白、宗白华等诗人）、建设期（1926年到1931年， 闻一多发表被后人称为格律体新诗理论奠基石的《诗的格律》，明确提出音乐美（音节）、绘画美（词藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐）的“三美”主张。由于闻一多、徐志摩、朱湘、陈梦家、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等新月派诗人的大力推崇和努力实践，格律体新诗创研局面一度繁荣）、潜伏期（1932年到1976年，创作格律体新诗的高潮虽已过去，但仍有不少诗人如何其芳、卞之琳、林庚、袁可嘉、臧克家、流沙河等坚持创作格律体新诗，并在理论上进行探索）、新时期（1976年后，宽松的政治环境和改革开放的国策，有力地推动了格律体新诗创研事业的历史性复兴）。本期我们特别推出老一辈格律体新诗代表诗人的探索之作，承前启后，以飨读者。（李长空）

梦与诗

□ 胡 适

都是平常经验，
都是平常影像，
偶然涌到梦中来，
变幻出多少新鲜花样！

都是平常情感，
都是平常言语，
偶然碰着个诗人，
变幻出多少新奇诗句！

醉过才知酒浓，爱过才知情重——
你不能做我的诗，
正如我不能做你的梦。

胡适，白话新诗的初始人之一。

布谷

□ 刘大白

布谷！布谷！
朝催夜促。
春天不布，
秋天不熟。

布谷！布谷！
朝求夜祝。
春布一升，
秋收十斛。

布谷！布谷！
朝忙夜禄。
农夫忙碌，
田主福禄。

田主吃肉，
农夫吃粥。

【作者简介】刘大白（1880～1932），原名金庆棪，浙江绍兴人。著有诗集《旧梦》、《邮吻》、《白屋遗诗》等。

教我如何不想她

□ 刘半农

天上飘着些微云，
地上吹着些微风，
啊！
微风吹动了我的头发，
教我如何不想她？

月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光，
啊！
这般密也似的银夜，
教我如何不想她？

水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游，
啊！
燕子你说些什么话，

教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧，
啊！
西天还有些残霞，
教我如何不想她？

【作者简介】刘半农（1891-1934），原名刘复，江苏江阴人。著有诗集《瓦釜集》、《扬鞭集》，及《半农杂文》、《中国文法通论》、译著《茶花女》等。

波与云

□ 郭沫若

碧波伸出无数次的皓手，
向天上的白云不断追求。
白云高高地在天上逍遥，
只投下些笑影不肯停留。

白云转瞬间流到了天外，
云影已被吞进波的心头。
波的皓手仍在不断伸拿，
动荡不会有止息的时候。

【作者简介】郭沫若（1892——1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国新诗的奠基人。著有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。

再别康桥

□ 徐志摩

轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。

那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康桥的柔波里，
我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，
不是清泉，
是天上虹 揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长蒿，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。

【作者简介】徐志摩（1897-1931），浙江海宁人，新月派代表诗人。著有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，及散文集、小说集、译著等多种。

死水

□ 闻一多

这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花；
在让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。

【作者简介】闻一多（1899-1946），湖北浠水人，新格律诗理论奠基者及新月派代表诗人。主要作品有：论文《诗的格律》，诗集《红烛》、《死水》。

一句话

□ 冰 心

那天湖上是漠漠的轻阴，
湿烟盖住了泼刺的游鳞。
东风沉静地抚着我的肩头，
“且慢，你别说出那句话！”

那天晚上是密密的乱星，
树头上栖隐着双宿的娇禽。
南风戏弄地挨着我的腮旁，
“完了，你竟说出那一句话！”

那夜湖上是凄恻的月明，
水面横飞着闪烁的秋萤。
西风温存地按着我的嘴唇，
“何必，你还思索那一句话？”

今天天上是呼呼的风沙，
风里哀唤着失伴的惊鸦。
北风严肃地擦着我的眼睛，
“晚了，你要收回那一句话？”

【作者简介】冰心（1900-1999），原名谢婉莹，著有诗集《繁星》、《春水》、《冰心诗集》，文集《冰心文集》，及多种译著。

最后的坚决

□ 刘梦苇

今天我才认识了命运的颜色，
——可爱的姑娘，请您用心听；
不再把我的话儿当风声! ——
今天我要表示这最后的坚决。

我的命运有一面颜色红如血；
——可爱的姑娘，请您看分明，
不跟瞧我的信般不留神! ——
我的命运有一面黑如墨。

那血色是人生的幸福的光泽；
——可爱的姑娘，请您为我鉴定，
莫谓这不干您什么事情! ——
那墨色是人生的悲惨的情节。

您的爱给了我才有生的喜悦；
——可爱的姑娘，请与我怜悯，
莫要把人命看同鹅绒轻! ——
您的爱不给我便是死的了结。

假使您心冷如铁地将我拒绝；
——可爱的姑娘，这您太无情，
但也算替我决定了命运! ——
假使您忍心见我命运的昏黑。

这倒强似有时待我夏日般热；
——可爱的姑娘，有什么定难?
倘上帝特令您来作弄人! ——
这倒强似有时待我如岭上雪。

【作者简介】刘梦苇（1900—1926），原名刘同均，湖南安乡人，诗作收入《新月诗选》。

招魂——吊亡友杨子惠

□ 饶孟侃

来，你不要迟疑，
趁此刻鸡还没有啼；
你瞧远远一点灯光，
渔火似的一暗一亮--
那灯下是我在等你。

来，你不要迟疑!
来，为什么徘徊？
我泡一壶茶等你来。
你看这一只只白鹤，
一只只在壶上飞着，
是不是往日的安排？

来，为什么徘徊？
来，用不着犹夷；
趁我在发愣没想起，
你只管轻轻的进来，
你落叶飘下了庭阶，
冷不防给我个惊喜。
来，用不着犹夷！

【作者简介】饶孟侃（1902—1967），原名饶子离。江西南昌市人。主要作品有诗集《泥人集》等。

昭君出塞

□ 朱 湘

琵琶呀，伴我的琵琶：
趁着如今人马不喧哗，
　　只听得啼声得得，
我想凭着切肤的指甲
　　弹出心里的嗟呀。

琵琶呀，伴我的琵琶：
这儿没有青草发新芽，
　　也没有花枝低桠；
在敕勒川前，燕支山下，
　　只有冰树结琼花。

琵琶呀，伴我的琵琶：
我不敢瞧落日照平沙，
　　雁飞过暮云之下，
不能为我传达一句话
　　到烟霭外的人家。

琵琶呀，伴我的琵琶：
记得当初被选入京华，
　　常对着南天悲咤，
那知道如今去朝远嫁，
　　望昭阳又是天涯。

琵琶呀，伴我的琵琶：
你瞧太阳落下了平沙，
　　夜风在荒野上发，
与一片马嘶声相应答，
　　远方响动了胡笳。

【作者简介】朱湘（1904-1933），安徽太湖人。著有诗集《夏天》、《草莽集》、《石门集》、《永言集》，及译著《英国近代小说集》等。

一支芦笛

□ 孙大雨

自从我有了这一支芦笛，
总是坐守着黄昏看天明，
又望得西天乌乌的发黑；
从来我不曾吹弄过一声，
我生怕人天各界要心惊。

我只须轻轻地吹上一声，
文风，苍鹰，与负天的鹏袅，
山中海上不经见的奇禽，
经不起这一声青芦号召，
都会飞舞着纷纷的来朝。

要是我随口吹上了两声，
不知要吹出几多的懊恼，
几多骇人的失望与欢欣；
萧霜的白发会回复年少，
少年人顿时变成了衰老。

我假如放胆吹得第三声，
就有阵阵的天风高缅藐，
吹落那一天的日月星辰，
吹得长虹四窜兮仙山倒，
弥陀拍手兮麻姑哈哈笑。

自从我有了这一支芦笛，
总是坐守着黄昏看天明，
又望得西天乌乌地发黑，
从来我不敢吹弄过一声，
我生怕人天各界要心惊。

【作者简介】孙大雨（1905-1997），原名孙铭传，浙江诸暨人，著有诗集《自己的写照》、《精神与爱的女神》等。

烦忧

□ 戴望舒

说是寂寞的秋的清愁
说是辽远的海的相思
假如有人问我的烦忧
我不敢说出你的名字

我不敢说出你的名字
假如有人问我的烦忧
说是辽远的海的相思
说是寂寞的秋的清愁

【作者简介】戴望舒（1905-1950），浙江余杭人。著有诗集《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》、《戴望舒诗全编》。

老马

□ 臧克家

总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话。
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下！

这刻不知下刻的命，
阿嚏有泪只往心里咽。
眼里飘来一道鞭影，
它抬起头来望望前面。

【作者简介】臧克家（1905-2004），山东诸城人。著有诗集《烙印》、《罪恶的黑手》、《运河》、《从军行》、《一颗新星》、《春风集》等。

她这一点头

□ 曹葆华

她这一点头，
是一杯蔷薇酒；
倾进了我的咽喉，
散一阵凉风的清幽；
我细玩滋味，意态悠悠，
像湖上青鱼在雨后浮游。

她这一点头，
是一只象牙舟；
载去了我的烦愁，
转运来茉莉的芳秀；
我伫立台阶，情波荡流，
刹那间瞧见美丽的宇宙。

【作者简介】曹葆华（1906～1978），四川乐山人。著有诗集《寄诗魂》、《落日颂》等，及译著多种。

季候

□ 邵洵美

初见你是你给我你的心，
里面是一个春天的早晨。
再见你时你给我你的话，
说不出的是炽烈的火夏。
三次见你你给我你的手，
里面藏着个叶落的深秋。
最后见你是我做的短梦，
梦里有你还有一群冬风。

【作者简介】1906年6月，邵洵美出生于上海斜桥邵家，他是中国现代文学史上卓有影响力的作家和诗人，同时又以出版家和西方文学翻译家而著名。他是个唯美诗人，对爱情和文学有着独特的唯美的追求。

我将要引长热爱之丝

□ 钱君陶

我将要引长热爱之丝，
紧紧地把你寸心缠住；
虽到了日月齐毁之时，
紧紧地依旧这样缠住。
这世间幸亏生长着你，
这一朵心花不致乍闭；
因我的爱情仅知向你，
另外的我总永不合意。

倘我心化成翩翩春燕，
当即刻飞到你家椽前；
呢喃地讴歌你的美丽，
在你的身边永远依恋。
或化个蝴蝶到你唇边，
狂吻着吸吮爱之香涎；
如果你憎我把我扑死，
我还是一样心甘情愿。

【作者简介】钱君陶，生于1906年。著名音乐大师，篆刻家。

幽子

□ 方玮德

每到夜晚我躺在床上，
一道天河在梦中流过，
河里有船，船上有灯光，
我向船夫呼唤——
“快摇幽子渡河。”

天亮我睁开两只眼睛，
太阳早爬起比树顶高，
老狄打开门催我起身，
我向自己发笑——
“幽子不来也好”。

【作者简介】方玮德（1908—1935），安徽桐城人。著有《玮德诗集》、《秋夜荡歌》、《丁香花诗集》等。

别

□ 沈紫曼

我是轻轻悄悄地到来，
象水面飘过一叶浮萍；
我又轻轻悄悄地离开，
象林中吹过一阵清风。

你爱想起我就想起我，
象想起一颗夏夜的星；
你爱忘了我就忘了我，
象忘了一个春天的梦。

【作者简介】沈祖棻（1909-1977）女，字子芯，笔名紫曼、绛燕。海盐人，出生于苏州，从小受到传统文化熏陶。

断章（外一首）

□ 卞之琳

你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。

寂寞

乡下小孩子怕寂寞，
枕头边养一只蝈蝈；
长大了在城里操劳，
他买了一个夜明表。

小时候他常常羡艳，
墓草做蝈蝈的家园；
如今他死了三小时，
夜明表还不曾休止。

【作者简介】卞之琳（1910-2000），江苏海门人。著有诗集《三秋草》、《鱼目集》、《慰劳信集》、《十年诗草》、《雕虫纪历1930-1958》等。

秋之色

□ 林 庚

像海样的生出珊瑚树的枝
像橄榄的明净吐出青的果
秋天的熟人是门外的岁月
当凝静的原上有零星的火

清蓝的风色里早上的冻叶
高高的窗子前人忘了日夜
你这时若打着口哨子去了
无边的颜料里将化为蝴蝶

【作者简介】林庚（1910－2006），原籍福建闽侯。著有诗集《春夜与窗》、《问路集》、《空间的驰想》等。

盼望（外一首）

□ 艾 青

一个海员说，
他最喜欢的是起锚所激起的
那一片洁白的浪花……

一个海员说，
最使他高兴的是抛锚所发出的
那一阵铁链的喧哗……

一个盼望出发
一个盼望到达

珠贝

在碧绿的海水里
吸取太阳的精华
你是虹彩的化身
璀璨如一片朝霞

凝思花露的形状
喜爱水晶的素质
观念在心里孕育
结成了粒粒珍珠

【作者简介】艾青（1910～1996），原名蒋海澄，浙江金华人。著有诗集《北风》、《大堰河》、《火把》、《向太阳》、《黎明的通知》、《欢呼集》、《宝石的红星》、《春天》等。

一朵野花

□ 陈梦家

一朵野花在荒原里开了又落了，
不想这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。

一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见青天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。

【作者简介】陈梦家（1911—1966），浙江上虞人。著有诗集《梦家诗集》、《铁马集》、《梦家存诗》等。

听歌

□ 何其芳

我听见了迷人的歌声
它那样快活，那样年轻
就像我们年轻的共和国
在歌唱他的不朽的青春

就像早晨的金色的阳光
因为快乐而颤抖在水波上
春天突然回到了园子里
花朵都带着露珠开放

它时而唱得那样低咽
像夜晚的喷泉细声飞射
圆圆的月亮从天边升起
微风在轻轻摇动树叶

它时而唱的那样高昂
像与天相接的巨大的波浪
把我们从陆地上面带走
带到辽远的蓝色的海洋

然后又唱得那样温柔
像少女的眼睛含着忧愁
和裂土而出的植物一样
初次的爱情跃动在心头

呵，它是那样迷人
这不是音乐，这是生命！
这该不是梦中听见
而是青春的血液在奔腾！

【作者简介】何其芳（1912-1977），原名何永芳，著有诗集《预言》、《夜歌》、《夜歌和白天的歌》、《何其芳诗全编》。

凤凰

□ 胡乔木

谁曾经看见凤凰飞翔？
谁曾经听见凤凰歌唱？
没有谁。惟有驾驶幻想，
能追寻长生不老的鸟王。
他衔着幸福和光明的希望，
殷勤地来往在人间天上。

谁最早画出风凰的形象？
谁最早唱出凤凰的诗章？
不知道。多谢往古的巨匠，
让多情的仙鸟歌舞在穹苍。
飞下去，你五彩缤纷的翅膀！
向天高地远，地久天长。

【作者简介】胡乔木（1912-1992）。本名胡鼎新，“乔木”是笔名。江苏盐城人。清华大学、浙江大学肄业。1930年加入中国共产主义青年团。1932年转入中国共产党。1992年9月28日，胡乔木因病在北京逝世，终年81岁。

时间是一把剪刀

□ 汪静之

时间是一把剪刀，
生命是一匹锦绮；
一节一节地剪去，
等到剪完的时候，
把一堆破布付之一炬！

时间是一根铁鞭，
生命是一树繁花；
一朵一朵地击落，
等到击完的时候，
把满地残红踏入泥沙！

【作者简介】汪静之，“湖畔诗人”之一。其诗作着眼于整体章法，着眼于韵律，着眼于节与节之间的对称和反复。

沉钟

□ 袁可嘉

让我沉默于时空，
如古寺锈绿的洪钟，
负驮三千载沉重，
听窗外风雨匆匆；

把波澜掷给大海，
把无垠还诸苍穹，
我是沉寂的洪钟，
沉寂如蓝色凝冻；

生命脱蒂于苦痛，
苦痛任死寂煎烘，
我是锈绿的洪钟，
收容八方的野风！

【作者简介】袁可嘉（1921～），浙江慈溪人。著有《半个世纪的脚印——袁可嘉诗文选》、《西方现代派文学概论》、《现代派论英美诗论》、《论新诗现代化》等。

马上

【诗当代】

　　编者按：格律体新诗前身有过新格律诗、现代格律诗等称谓。格律体新诗这一名称的确立，始于2005年“东方诗风”诗歌理论家及诗人的共识，至今得以固定下来。其诗体形式包括整齐对称式及其三种基本形式：朗诵型整齐式（全为两字尾收句的朗诵句）、吟诵型整齐式（全为三字尾收句的吟诵句）、混诵型整齐式（朗诵句和吟诵句混合使用）；参差对称式及其四种基本形式：开放型参差式（句式先短后长）、收缩型参差式（句式先长后短）、凸型参差式（句式首尾短中间长）、凹型参差式（句式首尾长中间短）；复合对称式及其三种基本形式：变步整齐复合式（全部为整齐式，只改变步数的复合式）、变型参差复合式（参差式里的四种诗式相互组合的复合式）、整齐参差复合式（整齐式和参差式的复合式）。简称整齐式、参差式和复合式。并能根据三种基本形式创作出无限多样（著名诗人万龙生语）的具体形式。（余小曲）

乡愁（外一首）

□ 余光中

小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头

长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头

后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头

而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头

（凸型参差式）

天问

水上的霞光呵
一条接一条，何以
都没入了暮色了呢？

地上的灯光呵
一盏接一盏，何以
都没入了夜色了呢？

天上的星光呵
一颗接一颗，何以
都没入了曙色了呢？

我们的生命呵
一天接一天，何以
都归于永恒了呢？

而当我走时呵
把我接走的，究竟
是怎样的天色呢？

是暮色吗，昏昏？
是夜色吗，沉沉？
是曙色吗，耿耿？

（复合式）

乡色酒

□ 舒 兰

三十年前
你从柳树梢头望我
我正年少
你圆
人也圆

三十年后
我从椰树梢头望你
你是一杯乡色酒
你满
乡愁也满

（凸型参差式）

舒兰，台湾女作家。本名戴书训，笔名林清等，大运河畔的江苏省邳县戴场村人，一九三一年荷月生。

哄小儿

□流沙河

爸爸变了棚中牛，
今日又变家中马。
笑跪床上四蹄爬，
乖乖儿，快来骑马马！

爸爸驮你打游击，
你说好耍不好耍？
小小屋中有自由，
men一关，就是家天下。

莫要跑到门外去，
去到门外有人骂。
只怪爸爸连累你，
乖乖儿，快用鞭子打！

（三步杂言整齐式）

哭

不装哑就必须学会说谎
想起来总不免暗哭一场
哭自己脑子里缺少信念
哭自己骨子里缺少真钢

今夜晚读报纸失声痛哭
愧对着女英烈一张遗像
要诚实要坚强重新做人
这一回干脆把眼泪哭光

（四步10言朗诵型整齐式）

愤怒

□ 食 指

我的愤怒不再是泪雨滂沱，
也不是压抑不住的满腔怒火，
更不指望别人来帮我复仇，
尽管曾经有过这样的时刻。

我的愤怒不再是忿忿不平，
也不是无休无止的评理述说，
更不会为此大声地几乎呐喊，
尽管曾经有过这样的时刻。

虽然我的脸上还带着孩子气，
尽管我还说不上是一个强者，
但是在我未完全成熟的心中，
愤怒已化为一片可怕的沉默。

（五步杂言整齐式）

有些人（外一首）

□ 黄 淮

有些人比神还神
神办不到的他都能办

有些人比鬼还鬼
鬼不敢干的他都敢干

（开放型参差式）

笑佛

笑世人之笑浮浅
笑世人之笑虚幻

自己做个笑的榜样
又笑世人学得不像

（变步整齐式）

看手相（外一首）

□ 万龙生

你为我细看手相
是不是有些荒唐
还需要预测什么
此刻我正受重创

正是你纤纤十指
温柔的话语目光
已把不愈的伤口
烙在了我的心上

（三步7言整齐式）

赠诗人董味甘教授

你为她添饭，拈菜
你牵她下楼，上楼

服伺她喝水，吃药
伴她赏柳绿，山幽

她像是纯真的孩子
而你有母亲的温柔

在这黄昏的花园里
我看见真正的“牵手”

在这清凉的避暑地
我心中涌起了暖流

说什么“行为艺术”
自然的行为才风流

你写过许多诗篇
这首无言的最优秀

（三步杂言整齐式）

江村小夜曲（外一首）

□ 王端诚

有斜阳隐没在林间
有小鸟飞停在树颠
那青山静静地睡了
盖上了雾做的被单

有渔船栖息在岸边
有水草摇曳在浅滩
那小河默默地去了
带走了喧嚣的白天

有花影飘拂在窗前
有月光洒落在枕畔
那远人悄悄地近了
送来了迷人的梦幻

（三步8言整齐式）

烟台至大连轮上十四行

渤海和黄海是我的朋友
在这里正把我夹道欢迎
见面就敞开博大的心胸
诉说着迷人的海天风情

紧紧地挽着黄海的手臂
轻轻地牵着渤海的衣襟
遥望太平洋是多么得意
有两个大海正伴我同行

我时而同黄海议论历史
波涛化作了甲午的炮声
又时而与渤海漫谈诗歌
浪潮激荡起铿锵的音韵

我携着两个大海去散步
从山东一直散到了辽宁

（四步10言整齐式）

地铁里的吉他手

□ 孙则鸣

地铁里灯光昏黄而柔曼，
一位吉他手在轻轻弹唱，
轻柔的琴韵抑郁而悠长。

哦，为何弹得这么忧伤？

它似乎追忆远去的情缘，
它似乎吟唱流逝的时光，
它似乎咏叹世道的沧桑。

哦，不要弹得这么忧伤！

我想唱而歌喉早已枯干，
我想弹而琴弦已经崩断，
听我弹唱的人啊已去远！

哦，转一个曲子调调弦：

弹一曲黄鹂在柳林鸣啭，
弹一曲落日映照着池塘，
弹一曲滔滔江水向东方……

（四步10言整齐式）

蓬莱“八仙”咏

□ 卓 韦

传说这是八仙会聚的圣境，
八仙各曾显耀超人的神通。
不独海市蜃楼也来此驻跸，
还有黄海渤海也于此相共。
人间难得如此的美妙，
神人难能如此的相融。

如今这是人们游览的胜景，
面对今人智慧竟口呆目瞪。
你看八仙神态是多么谦恭，
似说航天火箭才八面威风！
八仙难得如此的谦恭，
神人理应如此的相融。

（收缩型参差式）

空山鸟语

□ 毛 翰

清晨在空山听鸟语
仿佛听到了神谕
神说大地要有诗情
大地便有了一派新绿

黄昏在空山听鸟语
仿佛听到了神曲
神说天空要有安宁
天空便呈现一盘棋局

人间有太多的浮躁
人心有太多的空虚
误读了人生多少年
今日在空山听鸟语

（复合式）

那一夜

□ 三生石

还记得那晚的月钩，
弯得像弓，满弦的扣。
偶尔从天河的渡口：
东一颗
西一颗
陨下来中靶的星斗。

还记得那晚的风柔，
贴着脸颊向鬓角流。
搔爬在耳边的节奏，
是箫管？
是丝弦？
只觉人在虚空里游。

还记得那晚的酒厚，
贿赂咽喉失去防守。
我醉成蒙眼的老牛，
一步稳
一步倾
任命运之磨虏着走。

还记得那晚的烛幽，
亮得像发芽的黄豆。
照着头上白稀黑稠，
大半梦
小半醒
偎紧她满肩的香柔。

如今仍见她的眼眸，
偷放出叹息又回收。
却从来不向人透露，
那一晚
绝不是
我多贪了杯，醉了酒！

（凹型参差式）

迎郎歸

□ 黄乃强

我把羅衣兒輕輕披，
我將鈕扣兒慢慢繫，
看他睡夢中多麼安逸；
啊！不是昨夜貪歡睡不醒，
是他長途跋涉精力疲。

我將窗簾兒輕輕撩起，
看那紅花兒沐浴晨曦，
小鳥兒枝頭聲嘰嘰；
啊，小鳥兒請把聲音放低，
讓我郎君能多點休息！

蜜蜂兒採花甜甜密密，
知否那花兒會謝去？
知否我愿與郎君長相聚？
啊，借問妳那天邊的晨曦，
何不幫我留郎過除夕！

（凸型参差式）

火凤凰
―――报载：艺术家将重庆直辖后的40个区县城市，用红绸连结出的图形，恰似一只火凤凰。

□ 黄中模

四十座区县城镇的灯火闪亮
八万平方公里大地联璧辉煌
飘飘红绸缠绕着一串串彩灯
重庆的版图飞出一只火凤凰

主城区高楼像凤头翘首瞭望
嘉陵江乌江伸出了她的翅膀
凤尾的彩霞掩映着湘鄂边境
粼粼的三峡湖水是她的胸膛

巫山龙骨坡是出生的孵化地
虎座凤鼓秀出了瑰美的面庞
山海经为她披上了五彩花衣
大戴礼称颂她是百禽的灵长

她是民族繁荣和兴衰的象征
见证着华夏亿万年人世沧桑
历代战乱烽烟炼就一身铁骨
默默地孕育了一只火中凤凰

政区的切割致使她身首分离
不能完整地领略凤毛的华芳
乃因当年迎来了直辖的喜报
巴渝版图湼盘出完整的凤凰

从此三峡库区遍植梧桐绿荫
筑起鸟巢引来了千万只鸾凰
处处飘洒着百鸟和谐的嘤鸣
演奏出丹凤朝阳的交响乐章

乐曲中一幢幢高楼拔地而起
歌声里一座座金桥横卧大江
新特区刷新重庆的审美理想
人人心中都棲有永生的凤凰

（五步12言整齐式）

十四行●我所钟情的春天

□ 周拥军

我所钟情的春天
能悄悄驻进人们的心里
每个人都会由衷的感叹
好像河流一样妩媚的少女

我所钟情的春天
是一枝翻墙而过的桃花
无谁知粉色动人的妖艳
和她脸上泛起波纹的红霞

我所钟情的春天
从遥远的相思深处而来
所有的希望种子般饱满
唯盼一场轻轻地梅雨花开

我所钟情的春天，只需如约而来
只需妩媚的少女，再次穿过老街

（复合式）

自画像

□ 李长空

因为我心中有那么多为什么
我的灵魂戴上了枷锁
要问那些为什么究竟是什么
都在枷锁上写着

因为我忍受着那么多折磨
我的眼睛总是阴郁着
要问那些折磨究竟是什么
都在眼睛里刻着

因为世间总有那么多污浊
我在梦中也不快乐
要问那些污浊究竟是什么
都在梦中上演着

（收缩型参差式）

回乡散记

□ 李长空

在回乡的路上
那些荒芜的田地
总是与我不期而遇

独守新房的母亲
告诉回家的儿孙
隔壁某某也抬进了山里

村路铺上了沥青
人们还心存疑虑：
不知会不会再集资修理？

筹建新房的堂兄
在外又打工两年
建房时发现费用翻了倍

有乡亲又葬身黑矿
据说家人获赔后
在麻将桌上阔绰了一回

在离乡的路上
那些荒芜的田地
让我带走无名伤悲

（复合式）

寂寞等花开

□ 齐 云

我肋下没有翅膀
不能去天空飞翔

我袖中没有烟霞
不能去缭绕夕阳

我赤脚没有鞋子
不能再回到故乡

我眼里没有悲伤
不能去浇灌草原

草原荒芜在深秋
我坐在草原尽头

燕子何时再飞来
歧路寂寞等花开

（三步7言整齐式）

猛峒河

□ 刘 年

猛峒河水向东流，向东流，
　　劈开石壁，
　　　　飞下险滩，
　　　　　　绕道木楼。

猛峒河水清幽幽，清幽幽，
　　淌着山雾，
　　　　漂着野花，
　　　　　　荡着渔舟。

猛峒河水醇如酒，醇如酒，
　　红了夕阳，
　　　　倒了青山，　
　　　　　　醉了杨柳。

猛峒河水韵悠悠，韵悠悠，
　　洗衣姑娘，
　　　　婷婷身影，
　　　　　　纤纤玉手。

（收缩型参差式）

十子之歌

□ 王世忠

为党工作，喊喊号子
形象工程，装装面子
上窜下跳，找对路子
昼思夜想，争夺位子
觥筹交错，高举杯子
幽默雅兴，说说段子
休闲娱乐，掷掷骰子
名士风流，钻钻裙子
处心知虑，大搂票子
啷当一声，关进局子

（四步8言整齐式）

忘不了

□ 宋煜姝

当心灵之歌的余音
袅袅飘散
我已经忘了
你曾是伴着我歌声的琵琶

当梦想之翼的扇动
渐渐微弱
我已经忘了
你曾是装点我春色的桃花

当思念珍珠的光芒
柔柔闪亮
我已经忘了
你曾是磨痛我心的一粒砂

当生命之树的叶子
纷纷落下
为何仍不忘
你曾是牵住我目光的天涯！

（凹型参差式）

你感觉不到我的存在

□ 月成

我是一袭白月光
轻轻地来到你的窗外
你沐着白炽灯的光芒
你感觉不到我的存在

我是一袭白月光
悄悄地在你的床边徘徊
你在甜美的梦乡徜徉
你感觉不到我的存在

我是一袭白月光
缓缓地消失于你的妆台
我带走了睡莲的芬芳
你感觉不到我的存在

（复合式）

雨，故事在摇晃

□ 桃都别园

雨在远古外膨胀，牧野倒戈
杀声战场
压迫是力，舒张的毒箭射入王的喉囊
是血吧，裹在雨水里
裹在燕山的月光里，刀剑上
提着月亮的手，提着人头的月亮
堆积成长城，五千年的剑影刀光

雨在丛林中歌唱，盛世大唐
歌舞升平
容纳是力，吞并的野心翻转血腥官场
是血吧，流在刀口上
流在雪山的狼嚎里，铁蹄下
提着月亮的手，提着马头的月亮
堆积成长城，五千年的民怨沸扬

雨在血管里奔跑，乡村泥泞
桃花开放
平淡是真，爱情是纯真从麦田到谷仓
是血吧，流在骨头里
流在黄昏的绿荫下，石桥旁
提着月亮的手，提着锄头的月亮
堆积成长城，五千年的美好时光

雨在白纸上散步，春回大地
万紫千红
抒情是歌，诗人的激愤饱蘸雨季彷徨
是血吧，流在花朵上
流在阳光的沙滩里，蓝天下
提着远古的雨，提着月亮的乡村
堆积成长城，一万年的尘土飞扬

（参差式）

为你而来

□ 贝 西

为你而来
像追逐天边的云

你轻盈地飞奔

我孤独地低吟

为你而来

像追逐夜空的星

你充满了迷幻

我仰望着眩晕

为你而来

像追逐远方的风

你潇洒而飘逸

我盲目的随从

为你而来

像追逐美丽的梦

你注定要远去

我冰冷地伤心

（凸型参差式）

风中的云

□ 冷月轻影

风一吹
你就走了
风到哪里
你到哪里

风一吹
你就变了
形状各异
没有自己

（二步杂言整齐式）

梦回黑山谷

□ 梦飘飘

不坐车
不走路
一袭薄纱
空中渡

亲亲水
摸摸山
栈桥犹见
红蓝衫

风轻轻
雨斜斜
至今还似
与君行

（凸型参差式）

死后

□ 天 许

我要出趟远门
去到安宁梦乡
我将一去不返
长眠林间溪旁

如你闻讯赶来
述说你的忧伤
我已不管这些
任你泪落坟上

树林阴影重重
有风呜咽游荡
鸟也悄然敛息
坟头蔓草疯长

过往那些故事
说起便是凄凉
管你记不记得
反正我已遗忘

不要坟头久坐
转眼夜色茫茫
星空泛着冷笑
红尘够你奔忙

一去别再回头
风过云野山冈
明天草遮来路
我被深林收藏

（三步6言整齐式）

我在哪里

□ 婉

我在哪里
我在这里
温暖春风中
我是顺风而旅的
一粒种子

我在哪里
我在这里
姹紫嫣红中
我是墙角静默的
那枝花影

我在哪里
我在这里
温柔阳光下
我是叶子流下的
一滴眼泪

（凸型参差式）

种植

□ 沧海曾经

在心间挖个坑把你埋下，
偷偷地千万不能惊醒你，
生怕你又要说我在犯傻。

轻轻地在心间把你埋下，
先铺盖一层甜蜜的回忆，
再捧来几把相思的孤寂。

倾倒上生活碎琐的浮沙，
踏实这生命真实的基础，
最后用悲喜的泪水浇洒。

爱情的幼苗禁不起秋霜，
更不能抵御冬雪的肃杀，
就让我用心呵护它发芽。

（五步10言整齐式）

到江南

□ 二十四桥

还有谁
会和我到江南
看那年
碧水如蓝
找那年
青春如莲

还有谁
会和我到江南
看那年
小桥月弯
找那年
深山杜鹃

还有谁
会和我在江南
相吟
菩萨蛮
仰看
鹧鹕天

（凸型参差式）

想往

□ 青春芳草

伫立窗前
听风悠悠低唱耳边
想象自己是一只白色的蝴蝶
飞上儿时折就的纸船

站在河岸
见月悄悄向下窥探
想象自己是一滴晶莹的露珠
跌落青春浅笑的唇间

踏上青山
云海绵绵涌我胸前
想象自己是一枚落地的松果
埋进夕阳徜徉的树边

（凸型参差式）

相思的滋味

□ 三 月

夏日的雨声敲打着心扉，
蒙蒙的远烟更温柔妩媚，
叶子在凉风中黯然低徊，
这是否就是相思的滋味？

这是否就是相思的滋味？
叶子在凉风中黯然低徊，
蒙蒙的远烟更温柔妩媚，
夏日的雨声敲打着心扉......

（五步10言整齐式）

我从远方归来

□ 沙 果

我从远方归来
融入你熟识的烟火
结束一生
漂泊

我从远方归来
想想那些是非因果
让我不停
捉摸

我从远方归来
一路风尘飞扬轻波
习惯一种
生活

我从远方归来
岁月与命运的交错
使我懂得
沉默

（收缩型参差式）

局长日记

□ 袁 江

迷迷糊糊入梦乡，
眼前忽现电筒光。
当时以为在台上，
相机拍照正闪光。

连忙挺胸摆pose，
陡觉自己身上光。
耳边小姐悄声道：
“警察来了抓嫖娼”！

（三步7言整齐式）

游戏与爱情

□ 袁 江

做个游戏吧
大家来玩丢手绢
轻轻地放在——
意中人的后边

做个游戏吧
看看她的爱情线
轻轻的握住——
心上人的指尖

做个游戏吧
轻轻闭上你的眼
幻想婚礼时——
谁在你的身边

做个游戏吧
让火红的玫瑰花
在她忧郁时——
看到爱的春天

（凸型参差式）

回到东方

□ 长歌楚天碧

流失的时间是否已经转化？
祖先的歌声依然那么响亮！

黑色的眼睛已经看到故乡！
鲜花铺满太阳升起的地方。

融化的冰雪像那玉带一样，
来回缠绕着那肥美的草场。

放羊的姑娘在沐浴着晨光，
手中的鞭子在微风中飞扬。

他乡的水已改变你的摸样？
他乡的欢乐让你忘掉故乡？

啊！遥远的东方我的故乡！
父辈梦想都要回到的地方。

啊！遥远的东方我的故乡！
顺着歌声回到了你的身旁。

（五步11言整齐式）

无题

□ 张有福

一列华灯曲径通明
我站在灯下
淡淡忧伤

一阵寒风不尽凄凉
我站在风前
远望娇娘

一句话语环绕心间
我抚胸长叹
如此断肠

（收缩型参差式）

致姐姐●八（组诗节选）

□ 马 上

像那梧桐叶悄然飘落我身前，
如梦初醒般你说再握握手吧，
随秋声递秋波恰似秋水旧颜！

知足吧给你留个鲜活的印鉴，
调秋韵吟诵岁月摧残的改变；

怕那梧桐树不谙相思语如咽，
心有灵犀般你说再写写诗吧，
任秋雨将秋愁收入秋色无边！

等秋风给我留下誊稿的诗笺，
背上你融入秋光再重写一遍！

（五步12言整齐式）

莫回首（外一首）

□ 琥珀霜

当时已木然
只道云雨含花皆是错
独自守巫山

如今已看穿
却是雨去花残独自叹
伊人影姗姗

画境

雾渐晞
雨又垂帘
折上清秀落款的纸扇

画桥前
他眯了眼
数了数街上的油伞

溪水尚浅
有舴朦斜靠在堤边
撑舟人未醒
错过了今晨盈盈的水莲

（开放型参差式）

也许你是海

□ 澄莲伊梦

也许你是海
看不上我这条小溪
你爱那大江和长河
爱他们雄伟的气概

也许你是海
瞧不起我这缕炊烟
你爱那朝霞和夕阳
爱他们富贵的云彩

也许你是海
不愿理我这只青蛙
你爱那珍珠和珊瑚
爱他们俊美的形态

小溪里有诗行在奔流
炊烟里有画笔在行走
蛙声里有真心在鸣唱
在鸣唱这古老的哀愁

（复合式）

老阿妈

□ 唐文高

穿越山崩地裂的老阿妈
手中经轮展开
无限希望之花

大慈大悲的菩萨
请把我打下十八层地狱
换一个孩子回家

（复合式）

掌声就要响起来

□ 雨 时

这次真的轮到我，
快把火炬传过来，
快、快、快呀——
别松劲儿，
眼泪都要乐出来！

这次真的就是我，
快把旗帜摇起来，
快、快、快呀——
加把劲儿，
鲜花这边抛过来！

新北京啊新奥运，
一切全将从新来，
快、快、快呀——
铆足劲儿，
掌声就要响起来！

（凹型参差式）

望河

□ 池沫树

曾经有一位古人在此走过
曾经有位孤独者在此走过
望河，伫立于桥上
阳光似水，桥下是河流
桥上还是河流。是绿，是光，是风景

曾经有一位姑娘在此走过
曾经有一辆马车在此走过
望河，伫立于桥上
青山绿水，桥下是蓝天
桥上还是蓝天。是月，是风，是星晨

曾经一个男人携子女在此走过
曾经一位将军率千军万马走过
望河，伫立于桥上
众人呼喊，桥下是回声
桥上还是回声。是生，是死，是命运

曾经有一位达官贵人在此走过
曾经有一位平凡的人在此走过
望河，伫立于桥上
河水奔腾，桥下是山
桥上还是山。是喜，是悲，是人生

（凹型参差式）

进山的路

□ 张先锋

夜色下隐现暗淡的影
好像是一条干枯的藤
山头的小街山外的城
哪一边果实哪一边根

哪一边果实哪一边根
山头的小街山外的城
好像是一条干枯的藤
夜色下隐现暗淡的影

（四步9言整齐式）

八达岭上

□ 张先锋

雄关险隘

城堞垛墙

渊停岳峙的气度

江河奔涌的豪放

大漠沧海

荒草残阳

烽燧台连通今古

耸立成民族脊梁

秦风汉月

唐地明疆

征夫戍卒的白骨

撑起和平的希望

幽幽古道

云水苍茫

在流转不息的轮回驿道上

永恒一道血肉筑成的屏障

（开放型参差式）

老街

□ 简云斌

是爷爷膝上发黄的书卷
藏着我童年的笑声
是奶奶手中绵长的线脑
牵着我思乡的诗行

酸甜苦辣的日子
任风雨打湿了岁月的屋檐
悲欢离合的往事
随油灯模糊了青石板小巷

无论走过多远的路途
心中总有一扇打开的木窗
无论挥去多少的流年
夜夜梦见依然是你的沧桑……

（复合式）

听台湾葡萄园诗刊社社长金筑唱诗

□ 余小曲

一曲唱吟浓缩了我的乡情
一脉相承的水
古堰在感应
不信听身边这江声

一曲唱吟清亮了我的眼睛
一峡牵连的根
青城在感应
不信看身后那山岭

海峡浪滔
一声乡音足够铺平
古堰情浓
一丝牵挂也难离分

一峡难断母子情
一脉相承的山水
在您的眼中丰盈
在我的心里永生

（复合式）

题诗人沅洇香港留影

□ 余小曲

曾经想在你站的位置遐想
那片土地百年的沧桑
曾经想在你站的位置眺望
她新世纪迎来的模样

如今你就在她的身旁
打捞起维多利亚湾的波光
那分明就是你的诗行
可否将心中秘密与我分享

看阳光轻轻披在肩上
你的心事已无法躲藏
你的身影泄露了天机
读你就知道她动人和闪亮

（复合式）

西楼残月

——《李煜•相见欢》解析

□ 死水吧

天上的一弯残月，

寂寞的挂在夜空。

楼上的哀怨琴声，

凄婉的让人心恸。

门前的那棵梧桐，

枯叶啊片片飘零。

月光下一点秋色，

孤独的锁在深庭。

四十年来的家国，

只剩下一弯残月，

三千里地的河山，

只留下一片枯叶。

说不清楚的滋味，

酸甜苦辣在心窝。

剪理不断的愁绪，

生离死别长恨歌！

（三步7言整齐式）

仰望星空

□ 温家宝

我仰望星空，
它是那样寥廓而深邃；
那无穷的真理，
让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空，
它是那样庄严而圣洁；
那凛然的正义，
让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空，
它是那样自由而宁静；
那博大的胸怀，
让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空，
它是那样壮丽而光辉；
那永恒的炽热，
让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

（开放型参差式）

在莫扎特和希特勒的故乡

□ 李肇星

一样的太阳

一样的月亮

两位名人

一样的故乡

用音符装点春天的

永生美丽的交响

用炸弹毁坏春天的

有谁知埋葬在什么地方？

（复合式）

马上

●诗探索

诗的格律

□ 闻一多

　　（编者注：这是格律体新诗的第一篇划时代的纲领性文献，奠定了格律体新诗的理论基础。这篇发表于80年前的光辉论著，至今仍然具有现实的指导意义。）

　　假定“游戏本能说”能够充分的解释艺术的起源，我们尽可以拿下棋来比作诗；棋不能废除规矩，诗也就不能废除格律（格律在这里是form的意思。“格律”两个字最近含着一点坏的意思；但是直译form为形体或格式也不妥当。并且我们若是想起form和节奏是一种东西，便觉得form译作格律是没有什么不妥的了）。假如你拿起棋子来乱摆布一气，完全不依据下棋的规矩进行，看你能不能得到什么趣味？游戏的趣味是要在一种规定的格律之内出奇制胜。作诗的趣味也是一样的。假如诗可以不要格律，做诗岂不比下棋、打球、打麻将还容易些吗？难怪这年头儿的新诗“比雨后的春笋多些”。我知道这些话准有人不愿意听。但是Bliss Perry教授的话来得更古板。他说“差不多没有诗人承认他们真正给格律缚束住了。他们乐意戴着脚镣跳舞，并且要戴别个诗人的脚镣。”
　　这一段话传出来，我又断定许多人会跳起来，喊着“就算它是诗，我不做了行不行？”老实说，我个人的意思以为这种人就不作诗也可以，反正他不打算来戴脚镣，他的诗也就做不到怎样高明的地方。杜工部有一句经验语很值得我们揣摩的，“老去渐于诗律细”。
　　诗国里的革命家喊道“皈返自然”！其实我们要知道自然界的格律，虽然有些像蛛丝马迹，但是依然可以找得出来。不过自然界的格律不圆满的时候多，所以必须艺术来补充它。这样讲来，绝对的写实主义便是艺术的破产。“自然的终点便是艺术的起点”，王尔德说得很对。自然并不尽是美的。自然中有美的时候，是自然类似艺术的时候。最好拿造型艺术来证明这一点。我们常常称赞美的山水，讲它可以入画。的确中国人认为美的山水，是以像不像中国的山水画做标准的。欧洲文艺复兴以前所认为女性的美，从当时的绘画里可以证明，同现代女性美的观念完全不合；但是现代的观念不同希腊的雕像所表现的女性美相符了。这是因为希腊雕像的出土，促成了文艺复兴，文艺复兴以来，艺术描写美人，都拿希腊的雕像做蓝本，因此便改造了欧洲人的女性美的观念。我在赵瓯北的一首诗里发现了同类的见解。

绝似盆池聚碧孱，嵌空石笋满江湾。
化工也爱翻新样，反把真山学假山。

　　这径直是讲自然在模仿艺术了。自然界当然不是绝对没有美的。自然界里面也可以发现出美来，不过那是偶然的事。偶然在言语里发现一点类似诗的节奏，便说言语就是诗，便要打破诗的音节，要它变得和言语一样——这真是诗的自杀政策了（注意我并不反对用土白作诗，我并且相信土白是我们新诗的领域里，一块非常肥沃的土壤，理由等将来再仔细的讨论。我们现在要注意的只是土白可以“做”诗；这“做”字便说明了土白须要一番锻炼选择的工作然后才能成诗）。诗的所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律。莎士比亚的诗剧里往往遇见情绪紧张到万分的时候，便用韵语来描写。歌德作《浮士德》也曾用同类的手段，在他致席勒的信里并且提到了这一层。韩昌黎“得窄韵则不复傍出，而因难见巧，愈险愈奇……”这样看来，恐怕越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会做诗的才感觉得格律的缚束。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器。
　　又有一种打着浪漫主义的旗帜来向格律下攻击令的人。对于这种人，我只要告诉他们一件事实。如果他们要像现在这样的讲什么浪漫主义，就等于承认他们没有创造文艺的诚意。因为，照他们的成绩看来，他们压根儿就没有注重到文艺的本身，他们的自身的人格是再美没有的，只要把这个赤裸裸的和盘托出，便是艺术的大成功了。你没有听见他们天天唱道“自我的表现”吗？他们确乎只认识了文艺的原料，没有认识那将原料变成文艺所必须的工具。他们用了文字作表现的工具，不过是偶然的事，他们最称心的工作是把所谓“自我”披露出来，是让世界知道“我”也是一个多才多艺，善病工愁的少年；并且在文艺的镜子里照见自己那倜傥的风姿，还带着几滴多情的眼泪，啊！啊！那是多么有趣的事！多么浪漫！不错，他们所谓浪漫主义，正浪漫在这点上，和文艺的派别绝不发生关系。这种人的目的既不在文艺，当然要他们遵从诗的格律来做诗，是绝对办不到的；因为有了格律的范围，他们的诗就根本写不出来了，那岂不失了他们那“风流自赏”的本旨吗？所以严格一点讲起来，这一种伪浪漫派的作品，当它作把戏看可以，当它作西洋镜看也可以，但是万不可当它作诗看。格律不格律，因此就谈不上了。让他们来反对格律，也就没有辩论的价值了。
　　上面已经讲了格律就是form。试问取消了form，还有没有艺术？上面又讲到格律就是节奏。讲到这一层便可以明了格律的重要；因为世上只有节奏比较简单的散文，决不能有没有节奏的诗。本来诗一向就没有脱离过格律或节奏。这是没有人怀疑过的天经地义。如今却什么天经地义也得有证明才能成立，是不是？但是为什么闹到这种地步呢——人人都相信诗可以废除格律？也许是“安拉基”精神，也许是好时髦的心理，也许是偷懒的心理，也许是藏拙的心理，也许是……那我可不知道了。
　　前面已经稍稍讲了讲诗为什么不当废除格律。现在可以将格律的原质分析一下了。从表面上看来，格律可从两方面讲：（一）属于视觉方面的；（二）属于听觉方面的。这两类其实又当分开来讲，因为它们是息息相关的。譬如属于视觉方面的格律有节的匀称，有句的均齐。属于听觉方面的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚；但是没有格式，也就没有节的匀称，没有音尺，也就没有句的均齐。
　　关于格式，音尺，平仄，韵脚等问题，本刊上已经有饶孟侃先生《论新诗的音节》的两篇文章讨论得很精细了。不过他所讨论的是从听觉方面着眼的。至于视觉方面的两个问题，他却没有提到。当然视觉方面的问题比较占次要的位置。但是我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时间，至少有一半的印象是要靠眼睛来传达的。原来文学本是占时间又占空间的一种艺术。既然占了空间，却又不能在视觉上引起一种具体的印象——这是欧洲文字的一个遗憾。我们的文字有了引起这种印象的可能，如果我们不去利用它，真是可惜了。所以新诗采用了西文诗分行写的办法，的确是很有关系的一件事。姑无论开端的人是有意还是无心的，我们都应该感谢他。因为这一来，我们才觉悟了诗的实力不独包括音乐的美（音节）绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。这一来，诗的实力上又添了一支生力军，诗的声势更加扩大了。所以如果有人要问新诗的特点是什么，我们应该回答他：增加了一种建筑美的可能性是新诗的特点之一。
　　近来似乎有不少的人对于节的匀称和句的均齐表示怀疑，以为这是复古的象征。做古人的真倒霉，尤其做中华民国的古人！你想这事怪不怪？做孔子的如今不但“圣人”“夫子”的徽号闹掉了，连他自己的名号也都给褫夺了。如今只有人叫他作“老二”；但是耶稣依然是耶稣基督，苏格拉提依然是苏格拉提。你做诗模仿十四行体是可以的，但是你得十二分的小心，不要把它做得象律诗了。我真不知道律诗为什么这样可恶，这样卑贱！何况用语体文字写诗写到同律诗一样，是不是可能的？并且现在把节做到匀称了，句做到均齐了，这就算是律诗吗？
　　诚然，律诗也是具有建筑美的一种格式；但是同新诗里的建筑美的可能性比起来，可差得多了。律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式上层出不穷的。这是律诗与新诗不同的第一点。做律诗无论你的题材是什么？意境是什么？你非得把它挤进这一种规定的格式里去不可，仿佛不拘是男人，女人，大人，小孩，非得穿一种样式的衣服不可。但是新诗的格式是相体裁衣。例如《采莲曲》的格式决不能用来写《昭君出塞》，《铁路行》的格式决不能用来写《最后的坚决》，《三月十八日》的格式决不能用来写《寻找》。在这几首诗里面，谁能指出一首内容与格式，或精神与形体不调和的诗来，我倒愿意听听他的理由。试问这种精神与形体调和的美，在那印板式的律诗里找得出来吗？在那乱杂无章，参差不齐，信手拈来的自由诗里找得出来吗？
　　律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的，这是它们不同的第二点。律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。这是它们不同的第三点。有了这三个不同之点，我们应该知道新诗的这种格式是复古还是创新，是进化还是退化。
　　现在有一种格式：四行成一节，每句的字数都是一样多。这种格式似乎用得很普遍。尤其是那字数整齐的句子，看起来好像刀子切的一般，再看惯了参差不齐的自由诗的人，特别觉得有点希奇。他们觉得把句子切得那样整齐，该是多么麻烦的工作。他们又想到做诗要是那样的麻烦，诗人的灵魂不完全毁坏了吗？灵感毁了，还哪里去找诗呢？不错灵感毁了，诗也毁了。但是字句锻炼得整齐，实在不是一件难事；灵感决不致因为这个就会受了损失。我曾经问过现在常用整齐的句法的几个作者，他们都这样讲；他们都承认若是他们的那一首诗没有做好，只应该归罪于他们还没有把这种格式用熟；这种格式的本身，不负丝毫的责任。我们最好举两个例来对照着看一看，一个例是句法不整齐的；一个是整齐的，看整齐与凌乱的句法和音节的美丑有关系没有——

我愿透着寂静的朦胧，薄淡的浮纱，
细听着淅淅的细雨寂寂的在檐上，
激打遥对着远远吹来的空虚中的嘘叹的声音，
意识着一片一片的坠下的轻轻的白色的落花。

说到这儿，门外忽然风响，
老人的脸上也改了模样；
孩子们惊望着他的脸色，
他也惊望着炭火的红光。

　　到底哪一个的音节好些——是句法整齐的，还是不整齐的？更彻底的讲来，句法整齐不但于音节没有妨碍，而且可以促成音节的调和。这话讲出来，又有人不肯承认了。我们就拿前面的证例分析一遍，看整齐的句法同调和的音节是不是一件事。

孩子们/惊望着/他的/脸色
他也/惊望着/炭火的/红光

　　这里每行都可以分成四个音尺，每行有两个“三字尺”（三个字构成的音尺之简称，以后仿此）和两个“二字尺”，音尺排列的次序是不规则的，但是每行必须还他两个“三字尺”两个“二字尺”的总数。这样写来，音节一定铿锵，同时字数也就整齐了。所以整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象，绝对的调和音节，字句必定整齐（但是反过来讲，字数整齐了，音节不一定就会调和，那是因为只有字数的整齐，没有顾到音尺的整齐——这种的整齐是死气板脸的硬嵌上去的一个整齐的框子，不是充实的内容产生出来的天然的整齐的轮廓）。
　　这样讲来，字数整齐的关系可大了，因为从这一点表面上的形式，可以证明诗的内在精神——节奏的存在与否。如果读者还以为前面的证例不够，可以用同样的方法分析我的《死水》。这首诗从第一行“这是/一沟/绝望的/死水”起，以后每一行都是用三个“二字尺”和一个“三字尺”构成的，所以每行的字数也是一样多。结果，我觉得这首诗是我第一次在音节上最满意的试验。因为近来有许多朋友怀疑到《死水》这一类麻将牌式的格式，所以我今天就顺便把它说明一下。我希望读者注意新诗的音节，从前面所分析的看来，确乎已经有了一种具体的方式可寻。这种音节的方式发现以后，我断言新诗不久定要走进一个新的建设的时期了。无论如何，我们应该承认这在新诗的历史里是一个轩然大波。
　　这一个大波的荡动是进步还是退步，不久也就自然有了定论。

　　（原载《北京晨报●副刊》十五年五月十三日）