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《新古体诗大有可为》 杨选兴
一、
毛泽东主席对新古体诗的期待 1、毛泽东主席说过,“旧体诗词的格律过严,束缚人的思想,我一向不主张青年人花偌大精力去搞。”注:引自舒湮:《一九五七年夏季我又见到了毛泽东主席》。 2、毛泽东主席说过,“旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学。”注:引自《致藏克家》,《毛泽东书信选集》第520页。 3、毛泽东主席说过,“律诗是一种少数人吟赏的艺术,难于普及,不宜提倡。唯用民间言语七字成句,有韵的非律的诗,即兄所指的民间歌谣体裁,尚是有用的。”注:引自《致蒋竹如》,《毛泽东书信选集》。 4、1958年3月22日毛泽东主席在成都举行的中共中央工作会议上说过,“现在的新诗不能成型,不引人注意,谁去读那个新诗。” 注:引自《建国以来毛泽东文稿》第七册,第124页注解[22]。 5、1959年毛泽东主席对梅白说过,“你知道我是不看新诗的,......给我一百块大洋我也不看。” 注:引自梅白《在毛泽东身边的日子里》。 6、1958年3月22日毛泽东主席在成都举行的中共中央工作会议上说过,“我看中国诗的出路有两条:第一条是民歌,第二条是古典,这两面都提倡学习,结果产生一个新诗。.......将来我看是古典同民歌结婚,产生第三个东西。形式是民族的,内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。” 注:引自《建国以来毛泽东文稿》第七册,第124页注解[22]。 7、毛泽东主席说过,“新诗应该精炼,大体整齐,押大致相同的韵。也就是说在古典诗歌、民歌的基础上发展新诗。” 注:引自藏克家:《毛泽东同志与诗》。 8、毛泽东主席说过,“从《诗经》的四言,后来发展到五言、七言,到风在的民歌,大都是七个字、四拍子,这是时代的需要。” 注:引自藏克家:《毛泽东同志与诗》。 二、陈毅元帅对新古体诗的倡导和创作 陈毅是著名的元帅诗人,他是较早提倡写古体诗的。他写的五言诗、七言诗,不符合近体诗律的要求,但完全符合古体诗的要求,例如“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。” 注:引自陈毅《冬夜杂咏.青松》。 1962年陈毅元帅在诗刊社举办的春节座谈会上指出,“五四以来的新文学革命运动,提倡诗文口语化,要写白话文,作白话诗,这条路是正确的。但是不是还有一条路?即:不按照近体诗五律七律,而写五古七古,四言五言六句,又参照民歌来写,完全用口语,但又加韵脚,写这样的自由诗、白话诗,跟民歌差不多,也有些不同,这条路是否走得通?”“我写诗,就想在中国的旧体诗和新诗中取其所长,弃其所短,使自己的诗能有进步。” 注:引自《诗座谈记盛》,《诗刊》1962年第3期。 三、著名诗人贺敬之对新古体诗的倡导和创作 著名诗人贺敬之说过,“旧体诗固然有文字过雅、格律过严,致使形式束缚内容的一面;但如果不过分拘泥于旧律而略有放宽的话,它对表现新的生活内容还是有一定适应性的。不仅如此,对某些特定题材或某些特定的写作条件来说,还是有其优越的一面。前者例如,从现实生活中引发历史感和民族感的某些人、事、景、物之类;后者例如,在某些场合,特别需要发挥形式的反作用,即选用合适的较固定的体式,以便较易地凝聚诗情并较快地出句成章。 所谓合适的较固定的体式,对我来说,就是这个集子里用的这种或长或短、或五言或七言的基本属于古体歌行的体式,而不是近体的律诗或绝句。这样,自然无须严格遵守近体诗关于对、黏,特别是平仄声律的某些规定,这是不言自明的。但于人们往往不区分古体与近体,特别是对四句或八句的古体和近体不加区分,一概按近体的律诗或绝句的格律来要求;为此,我曾几次借集内某诗发表之机说明是不合旧律,甚至还说过无律。其实这原可不必,并且这样说也是不够准确的。因为,这些诗不仅都是节拍(字)整齐,严格押韵(用现代汉语标准语音),同时还有部分律句、律联。就平仄声律要求来说,绝大多数对句的韵脚都押平声(不避三平),除首句以外的出句尾字大都是仄声(不避上尾),因此,至少和古代的古体诗一样,不能说它是无律即无任何格律,只不过不同于近体诗的严律而属于宽律罢了。” 注:引自2004年11月人民文学出版社出版的《贺敬之谈诗》中的《贺敬之诗书集自序》。 著名诗人贺敬之1962年以来身体力行,创作了大量的新古体诗,收集在1993年出版的《贺敬之诗书集》和2005年出版的《贺敬之文集:新古体诗书卷》。这些新古体诗题材极其广泛,或吟怀、吟物、吟史,或写景、叙事,抒情,或说理论政评述时事。据丁正梁教授统计,这些新古体诗共计361首。其中四言古诗2首、五言古诗19首、七言古诗17首、错综杂言古诗1首、五言古绝101首、七言古绝215首,还有所谓自度曲5首。注:引自2008年8月中央文献出版社出版的《贺敬之新古体诗选释》第14页。 四、新古体诗大有可为 综上所述,笔者认为,新古体诗,就是以新诗写古诗,也就是现代化之我国古诗。新古体诗不拘平仄,诗的偶数句末押韵,但不是古韵,而是新韵。新古体诗要用新诗的现代感来写,保留我国古诗优点,但不必套用古人陈言旧词、难字僻字。新古诗体可以作为连接近体律诗和现代新诗的桥梁,古今结合,博采众长,大有可为! 笔者作为诗歌爱好者,致力于探索古诗与新诗嫁接的诗艺。近年创作了大量七言新古体诗。在《华夏诗报》、《西部文学》、人民网、南方网、凤凰网、中国诗歌网、百度网、广东作家网、一刀中文网、苏州论坛、南华禅论坛、东方道教论坛等发表《长江见闻》、《黄河见闻》、《长城见闻》、《世博会见闻》、《黄山游记》、《杭州游记》、《苏州游记》、《庐山游记》、《九寨沟游记》、《喀纳斯游记》、《张家界游记》、《衡山游记》、《广州白云山游记》、《纪念陶渊明隐士》、《纪念山水诗祖谢灵运》、《纪念诗仙李白》、《纪念诗圣杜甫》、《纪念诗佛王维》、《纪念惠能禅师》、《纪念婉约诗人李商隐》、《纪念苏东坡居士》、《纪念诚斋诗人杨万里》、《纪念元帅诗人陈毅》、《纪念九叶诗人穆旦》、《吴冠中先生写真》、《著名诗人贺敬之写真》、《龙与凤》、《蜂与蜜》、《蚕与丝》、《深山幽兰》、《竹子》、《经营诗100首》、《养生诗110首》、《审美诗120首》、《意象诗120首》等七言新古体诗1000多首,受到广大读者的欢迎和好评;并结集成《杨选兴新古体诗选》电子版在网上广为流传。 笔者的七言新古体诗主要特点如下: 1、
每首八句; 2、
每句七个字; 3、
偶数句押韵,首句可押可不押韵,诗韵参照2005年8月广东中华诗词学会编制出版的《中华新韵府》; 4、
诗句尽量采用意象对仗,把“平仄对仗”创新为“意象对仗”。不拘平仄,仅要求意象在词性上相对应。 5、奇数句末字为仄声,偶数句末用平声,其他字则不拘平仄。 |