本帖最后由 查海沾 于 2012-3-6 13:38 编辑
《追求自律的韵脚自由诗》 文/査海沾
一、“韵脚自由诗”的提出
诗歌的精神世界包括两个方面，一个是意义世界，一个是声音世界。因为意义世界的不同，有了高下的层次区别，有了彼此的风格对照。因为对声音世界的追求不同，产生了很多诗歌体裁。一百年来诗歌各种体裁汹涌叠现，诗体讨论的话题持续不断。有这么一种诗体，它力图不收得太死，也不放得太开，能在眼下及未来长期一段时间中大量创作，并且符合时代导向的诗歌，我们称它“韵脚自由诗”。如果把古典诗词当成一个整体的格律极端对待，把无拘无束的白话自由诗当成一个整体的泛自由化极端对待，在它们之间的位置，存在一种对生命自由价值的独特诠释，它属于“韵脚自由诗”。这个价值的主要精神于《存在共律的个体自由就是自律》一文中得到基本诠释。
二、附《存在共律的个体自由就是自律》
人类存在的最高价值是个体自由，而自由的实现和保障总是需要一定秩序的。诗歌，是诗人用他全部身心和现实相融，发现艺术秩序的一次实验和洗礼。在诗歌世界里，诗人成了立法者，设计了一个现实世界与心灵世界统一和谐的精神世界。这个精神世界包括两个方面，一个是意义世界，一个是声音世界。而无论是在意义世界，还是在声音世界，都有一个在混乱繁杂中提高了的意识。诗歌主要就是在处理这个“提高了的意识”，也就是艺术“秩序”。
意识是思维主体对信息进行处理后的产物。从心理结构分析的角度，我们将意识分为集体无意识、集体有意识、个体无意识、个体有意识，从而探讨诗人是如何处理这个“提高了的意识”，建立艺术秩序的。康德曾经试图通过上帝的存在来证明道德律的有效性。由于其神秘性无法解说，我们在此将这个上帝换成自然规律和人类世代相因的文化潜意识，称为集体无意识。集体无意识是每个生命个体都摆脱不了的律动，是一种普遍律，虽然没有明确的规则，但却有着深层次的魔力和秩序。它在道德律的判断上完全处于中立的姿态，诗歌上我们叫它共律，即共同律动。
除此之外，个体又是有着个人生命体验的主体，同样存在个体无意识。个体生命的存在更离不开有意识的去创造和实现，即通过个体有意识，去延伸个体的自由界限，使生命力的自由得到最大发挥。可以说，世界是以共律为轴心，以个体的生命力为半径的自由舞蹈。于是我们将包涵着集体无意识、个体无意识、个体有意识的行为定义为自律，它只为创造和实现一种更大自由度的秩序。最终我们得出一个结论，存在共律的个体自由就是自律，即自由律动。
由此看来，不同个体之间的自由律动是有交集的，即共同律动，这个共同律动属于每一个自由律动。如果说自律和他律之间的关系以对立为主，那么自律和共律之间的关系则以和谐为主。由于这里的共律是一种集体无意识，所以它的边界模糊，随着自律世界的不断发展和相互交流碰撞，这个模糊地共律逐渐清晰化，并逐渐被人为地定型，我们叫它集体有意识。这里的集体有意识更像是法治社会中的法律，明确具体可操作，它是各方力量妥协的产物，是显性层面上的共律。我们知道，法无禁止即自由，基于这个显性层面上的共律，个体生命继续追求着个体自由。这个过程又是新生自律的开始，它包涵着集体无意识、集体有意识、个体无意识、个体有意识。新的自律又创造着新的秩序，并且相互交流碰撞。以此往复，变化和翻新着世界。
诗人独立于天地之间，叩问和思索着生命，试图用自己的洞察力和意志力去了解和传达。于是收集整理着内外信息，通过诗歌，处理着“提高了的意识”，创造出独特的艺术“秩序”，只为实现和保障人类存在的最高价值，个体自由。在每首诗歌的独立世界中，既包括意义世界的自由，也包括声音世界的自由。
三、“韵脚自由诗”与其它诗体的典型区别
1、与“古典诗词”的典型区别：“韵脚自由诗”是属于白话自由诗的范畴。 2、与“格律体新诗”的典型区别：“韵脚自由诗”不完全受“三分法”和音步对称的收束，对用韵的规律性和诗行内部的节奏性没有划一的标准，更靠近自由诗。 3、与“韵脚诗”的典型区别：都有明显的韵脚，但“韵脚自由诗”更强调“生命自由价值”，强调每首诗歌在结构上要有明显的自身形式化特征，强调个体生命和群体生命“律动的和谐”。 4、与“素颜韵脚诗”的典型区别：不追求素颜。 5、与“新韵自由诗”的典型区别：同是押新韵，但“韵脚自由诗”承认和尊重无韵自由诗，探索内在律。 6、与“毫无拘束的白话自由诗”的典型区别：“韵脚自由诗”要求押韵，追求自律。
四、“韵脚自由诗”的将来
对于“韵脚自由诗”的命名，从文字角度也有其暗示性。之所以用“自由诗”，是因为有着对生命的开放心态和追求目标，整体属于自由诗的范畴。为什么不用“韵律自由诗”、“有韵自由诗”、或“押韵自由诗”呢？前两个名字没有照顾到不押韵自由诗的韵律，是不严谨不科学的叫法，不采纳；“押韵自由诗”没有突出“韵脚”的音义结合性，也无法突出诗歌用韵的自身形式化特征（自身用韵技巧和自身用韵之规律），旨在强调一种统一技巧和统一规律而已，也不采纳。此外，之所以用“韵”，是因为心存对韵律的眷恋和探索，之所以用“韵脚”，是因为根据“韵脚自由诗”的写作要求，从诗歌表面看来，只有韵脚是明显的，也表现出了“韵脚自由诗”的可操作性。从这个层面上讲，“韵脚自由诗”的写作者涉及到了各个阶层的人群，如果算上好一些的歌词，其创作量也在当代诗坛领先，“韵脚自由诗”作为一个诗歌体裁的现实存在性无可置疑。发现它，并将它探索成熟化，已经成为诗人们的使命，尤其是在这个对白话自由诗无拘无束的流弊日益排斥的年代。
2012.3.13于四川音乐学院
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发表于 2012-3-3 15:58:26
发表于 2012-3-3 16:16:40
楼主
为什么不叫“有韵自由诗、韵律自由诗”呢？这两种叫法都不严谨，是对不押韵的自由诗的不尊重，因为它们也是有“韵律和韵味”的，怕人误解。为什么不叫“押韵自由诗”呢？因为“押韵”着重“韵”音和押韵的规律性技法，而“韵脚自由诗”的“韵脚”强调把音落到字上去，强调一种自律意识，音义并重和相融，一首诗内自成规律即可。当然也是为和传统的押韵技法区分开来，本质上不在名的问题上占唯一。这些内涵往后要慢慢充实进去。老师的提点很要紧
发表于 2012-3-3 21:49:45
