迷失在吴哥窟的微笑中
——以游吴哥窟时和妻留下的一张光影（4D)合影,为引......
一
传送门引领我进入一场奇梦
倏尔间仿佛陷入了异度时空
正站在简单古朴的高台观景
迷失在吴哥石窟的微笑之中
二 
岁月流瞬间倒退了将近千年
毗湿奴神殿已即将完成修建
无数的象奴驱赶着大象奔忙
为高棉荣誉为信仰竭诚奉献
 三
宏伟壮丽的塔群已巍然耸立
光辉灿烂的太阳从塔上升起
仿佛真正的来到了宇宙中心
期盼能登上须弥山一览天地
 四
开阔的拜道直通护城河入口
七头蛇那迦依然微笑着镇守
门塔后是她法身幻化的虹桥
接引着凡夫俗子向极乐行走
 五
天界桥度我跨出烦嚣的红尘
王台上不由回望遥对的山门
藏经楼两侧分立倚荷池相伴
宝莲台只待有缘有福的哲人
 六
当我一进入厚实的塔形门洞
仿佛就感到有股岁月的沉重
排列整齐的石柱像礼仪侍卫
底层须弥座早已经佛去阁空
 七
千佛阁至今保留着端庄雅丽
独特的十字中心廊在此汇聚
深深的四个小天井组成庭院
全都靠石头叠涩拱层层垒砌
 八
精美的浮雕装饰着石柱石壁
同狭窄静室形成了强烈对比
看不到一间明亮的居所殿堂
莫非是灵魂最后的归宿之地
 九
不回头旁顾虔诚的向上升华
登上了中层须弥座顿感威压
猛然间仿佛踏进了极乐梵天
佛光中现出一座座莲花宝塔
 十
顶层的基座似方柱如壁高耸
须弥山撑起雄屹的莲塔佛宫
四角的塔殿连接着回廊守护
七宝莲台上如来佛端坐正中
十一
登坛的天梯一道道踏面窄陡
礼佛人手足并用的攀爬行走
尘世间有谁能不想见到真佛
坚定的信徒才终会笑到最后
十二
默默的绕台仰望着神宫逡行
崇高的主神为然何重化圣僧*
苏利耶跋摩二世的许愿落空
瞧最后结局更令人释然觉醒
*神宫先前供奉的是守护大神毗湿奴，现供奉的是其第九化身：释迦牟尼。
十三
再看看东南西北的十二天梯
从不缺信徒礼佛的虔诚拜祭
倘若是并无皈依心只求福报
功利客才会赶潮流逢场作戏
十四
叹今生历劫神州中尘缘未尽
经风霜雨雪方熬成编外闲人
尘世里神仙佛魔道源同一体
观光客不求惹因果谨守本心
十五
转念间不再去冒险登台逞强
随导引直奔须弥座绕寺画廊
双排的石柱擎重檐守护珍宝
展现出超长绝世的艺术殿堂
十六
近千年岁月历史的长河瞬间
红尘的沧桑终难掩明珠再现
莫小觑南亚如今的袖珍小国
也留下盛世辉煌的壮烈诗篇
十七
煌煌的八幅石浮雕闪亮东方*
由罗摩衍那诗意画揭开序章
真善美从来宣讲的文明博爱
看人间正义与邪恶大战沙场
*吴哥窟石雕、中国长城、印度泰姬陵、印尼千佛坛，并称：东方古代四大奇迹。
十八
有幸得神猴哈奴曼大力帮助
十头魔终被罗摩王彻底铲锄
楞枷城从此再不受罗刹祸乱
毗湿奴归位美猴头也成正佛
十九
第二幅摩诃婆罗多堪称经典
兄弟间争权十八天惨烈大战
人世间正法怎容得道德沦丧
哪一代没有大英雄解民倒悬
廿
南画廊留下吴哥国鼎盛景象
苏利耶跋摩二世的出行仪杖
看香车宝马一路上豪气干云
众将士精神抖擞里盔明甲亮
廿一
盛世的繁华分明正历历在目
紧接着推出佛家的地狱浮屠
十八层阿鼻泥牛牢孽报不爽
冥冥中善恶缘因果天道难度
廿二
东画壁揭开创世的古老神话
毗湿奴邀约众神魔须弥山下
为获得长生不死的奇珍甘露
大联合全力搅动起乳海浪花
廿三
历千年眼见大功德即将圆满
搅出了神牛七头马吉兆连连
伴随着月佩也来了灭世毒露
救众生青喉成就了大自在天*
*搅海中老龙王不堪痛苦，把毒液吐进了乳海，而这毒露，足以毁灭三界。
危急时湿婆毫不犹豫地喝了下去，世界免灭顶之灾。但其喉咙被灼成青紫色，
因此也称青喉者。
廿四
因陀罗天帝将宝马据为坐骑
乳海女也被妙毗天娶作佳妻
长生药问世阿修罗趁乱哄抢
奈若何中了守护神制胜先机
廿五
摩西妮出世献艳舞举世颠迷
阿修罗被惑一时间果然中计
唯罗睺混入天神间偷尝甘露
才保得长生不死的头颅口鼻
廿六
纵然是神仙也难逃果报不爽
三界中从此再难保安宁正常
罗睺头游荡宇宙间状如疯狗*
咬月亮更敢吞太阳极尽颠狂
*罗睺混入天神中分享甘露、为日、月神告密，被毗湿奴用血滴子斩下头颅。因不死甘露尚未吞下，故身体毁灭、只剩下不死头颅在宇宙间旋转。为报复日、月二神，常趁其不备吞入口中，日、月只好从其喉管逃出，就形成了日、月蚀现象。
廿七
谁曾想大神自开始心存欺骗
神魔间正邪有什么公道可言
如果说天地正道是拐骗坑蒙
真善美岂能掩盖住本质贪婪
廿八
依旧是靠的丛林中强权本性
众天神饮用长生露军威大整
妙毗天神盘血滴子大战恶魔
再立下救世大功德三界重定
廿九
正北壁自是毗湿奴大神专场
错层雕更显世界主光辉形象
三相神原本代表着宇宙运转
化身多全是各国的皇子帝王
卅
苏利耶跋摩二世的福分太浅
合当是一生杀孽重篡位夺权
好战者终因图霸业客死他乡
终未能回到鲁班墓享受安眠*
*据我国史料记载：吴哥窟被称为：鲁班墓、桑香僧舍等。
（上篇完）
下 篇
卅一
空留下许多未解谜后人猜想
开正门西望恰对着国庙方向
霞彩中常见菩萨云奇异景象
端的似满天神佛们斗法呈祥
卅二
有幸得梵天众仙女前来接引
陪嘉宾感受吴哥通盛世气氛
东南亚曾被爪哇人入侵灭国
柬埔寨吴哥成帝国统治中心
卅三
九世纪吴哥高棉族开始兴盛
倚淡洋开建吴歌通定鼎新京
囊括了泰国相连的马来半岛
天选子阇耶跋摩王大器晚成*
*阇耶跋摩七世是吴哥王朝最著名的统治者，他出道晚、在占婆入侵杀王灭城之际。方受命于危难之间起兵抵抗，并将占婆军队逐出了真腊。当时他已经五十多岁了。近十年后再度来犯，终将占婆灭国兼并。终年九十三岁。
卅四
天将降大任必定会福寿双全
出生在王朝鼎盛期岂是偶然
毗湿奴神殿的修建伴其成长
曾见证当年吴哥窟落成大典
卅五
看惯了王室骨肉间夺权篡位
亲历过权臣当道的祸乱自毁
更哪堪连年征战的穷兵黩武
早洞徹大千世界的因果轮回
卅六
不愧是青史流芳的第三神王
承大统较前叔祖辈威名更响
自幼里修文习武略韬光养晦
应天命击退占婆兵拯救危亡
卅七
四年来诱敌深入中卧薪尝胆
勤王兵四面阻击战断贼后援
淡洋中秘密训练出强大水军
侵略者最终溃败在海上决战
卅八
那一日洞里萨湖上乌云突降
九头蛇那伽霹雳里闪亮登场
波涛中水鬼出没着凿穿船底
占婆兵多半偿孽债葬身淡洋
卅九
雪前耻收复旧京城兴亡继绝
先朝的储君归大位臣民喜悦
近花甲太子在废墟隆重加冕
发誓言吴哥将重现辉煌岁月
四十
看战后百废待兴的真腊灵魂
有阇耶跋摩七世的治国方针
吸取了内政不稳的先朝政变
更深恨宠弟慈悲心便宜权臣
四一
暂放下占婆屠戳的刻骨宿仇
循外交暗地先断他后台援手
施内功重建大一统强军内政
真腊国要将东南亚富贵全收
四二
整肃清周遭不稳的大小叛乱
清水道增设湄公河九座雄关
为吸取前朝被突袭毁城覆辙
将吴哥扩成坚固的铁铸江山
四三
最中心方方正正的如颗巨印
每一方长达三千米铁石墙阵
从东南西北四路均直通国庙
更设有凯旋回朝的胜利之门
四四
城门上高标巍峨的巨石莲塔
圣王的威仪令四方震摄归化
威猛的禁军值日里执勤巡逻
门左右吉兽三头象镇守护驾
四五
城门外大桥横跨过护城壕沟
河水中放养夺命的毒龙恶兽
桥栏上雕刻阿修罗天神两队
保卫着城内宫观寺行政枢纽
四六
依主城顺势放射出大街小巷
兴商铺民居更显出都城辉煌
增医馆除病防瘟疫惠及万民
添客店引资招贤才广纳八方
四七
九年的生聚使真腊国力恢复
有贤王执政周边的土邦归服
吴哥通商都踏淡洋声名大振
又重登中南半岛的富贵版图
四八
趁国势招募雇佣士不惜重金
请南帝师兄训练出铁骑马兵*
收编海盗船打造成风雷快艇
以灵活快速淘汰了笨拙象兵
*据我国史料记载：吴哥窟被称为：鲁班墓、桑香僧舍等。
四九
当年的标枪榜牌手中军守护
突击队早已配发了强弓硬弩
无翎箭竹弓在渐渐退出历史
传圣手国庙留下这雄壮阵图
五十
笑占婆贼心不死的蠢蠢欲动
邹亚娜卷土又重来再试刀锋*
何曾想首战中埋伏损兵折将
真腊人斩首掏心计大获成功
*吴哥王朝内乱时，占婆了个厉害的国王阇耶因陀罗跋摩四世。曾一度突袭，攻陷真腊首都。宋史中称其为“邹亚娜”。
五一
特战队突袭占婆军擒贼擒王
邹亚娜押回吴哥通献俘庙堂
先安排亲戚和降将收拾残局
两国的皇室原本是兄弟阋墙
五二
从此后占婆被分裂势力衰微
佛逝国相对宾童龙都是傀儡
为加速真腊新都城恢复重建
敌国的内乱正助我快速腾飞
五三
首先是拨乱反正的重塑信仰
厌弃了天神阿修罗争夺较量
皈依佛慈悲为怀的大乘教义
启众生平等共度的文明曙光
五四
引来了大慈大悲的菩萨面相
依稀如梵天四面佛闪亮登场
佛面塔金光先照耀京城五门
须弥山四十九座峰塔镇中央
五五
巴戎寺体现佛陀的主导思想
看阇耶跋摩七世要普度慈航
传下了震惊世界的高棉微笑
如宇宙之主关注着四极八荒*
*闍耶跋摩 一词、是高棉文的音译，意为胜铠，或译成宇宙之王。
五六
十余年和平发展中盛世重现
开商路码头建驿站接海通边
相邻的弱小部族人纷纷归附
叹占婆国灭族散如过往云烟
五七
偿宿愿神王觉平生使命已了*
为后世留下太平世佛光普照
真腊国疆域已扩成五十四省
囊括了几乎东南亚整个半岛
*柬埔寨三神王：阇耶跋摩七世与其叔、祖：苏耶跋摩一世、苏耶跋摩二世并称为高棉史上的三神王。 他也是三神王中最受尊敬的 。
五八
尊先帝建成圣剑寺以报天恩
敬母后塔普伦寺里特塑金身
为臣民专设涅槃寺救生送往
巴戎寺浮屠纪录了毕生功勋*
*巴戎寺、也叫巴扬寺，国庙。位于吴哥大城中央，以如复制般的面貌雕饰，布满全寺塔楼的神秘微笑的佛像著称于世。周观达的《真腊风土记》里称之为“金塔”，
五九
好像是一部佛经中经典一样
记载了真腊历史的盈仄沧桑
表示出众生平等的慈悲理念
传唱着当年高棉人至上荣光
。
六十
吴哥窟经历千年的沧桑涅槃
巴戎风展现真腊的鼎盛高端
那好似无处不在的佛性目光
融宁静淡泊包容中传承恒远
（初稿完）
2023 .3 .13 .
附录：
*神宫先前供奉的是守护大神毗湿奴，现供奉的是其第九化身：释迦牟尼。
*吴哥窟石雕、中国长城、印度泰姬陵、印尼千佛坛，并称：东方古代四大奇迹。
*搅海中老龙王不堪痛苦，把毒液吐进了乳海，而这毒露，足以毁灭三界。
危急时湿婆毫不犹豫地喝了下去，世界免灭顶之灾。但其喉咙被灼成青紫色，因此也称青喉者。
*罗睺混入天神中分享甘露、为日、月神告密，被毗湿奴用血滴子斩下头颅。因不死甘露尚未吞下，故身体毁灭、只剩下不死头颅在宇宙间旋转。为报复日、月二神，常趁其不备吞入口中，日、月只好从其喉管逃出，就形成了日、月蚀现象。
*据我国史料记载：吴哥窟被称为：鲁班墓、桑香僧舍等。
*阇耶跋摩七世是吴哥王朝最著名的统治者，他出道晚在占婆入侵杀王灭城之际。方受命于危难之间起兵抵抗，并将占婆军队逐出了真腊。当时他已五十多岁了。近十年后再度来犯，终将占婆灭国兼并。终年九十三岁。
*阇耶跋摩七世是皇室中唯一皈依大乘佛教之弟子出家时系大理国南帝段智兴师弟。
*吴哥王朝内乱时，占婆了个厉害的国王阇耶因陀罗跋摩四世。曾一度突袭，攻陷真腊首都。宋史中称其为“邹亚娜”。
*闍耶跋摩一词、是高棉文的音译，意为胜铠，或译成宇宙之王。
*柬埔寨三神王：阇耶跋摩七世与其叔、祖：苏耶跋摩一世、苏耶跋摩二世并称为高棉史上的三神王。 他也是三神王中最受尊敬的 。
*巴戎寺、也叫巴扬寺，国庙。位于吴哥大城中央，以如复制般的面貌雕饰，布满全寺塔楼的神秘微笑的佛像著称于世。周观达的《真腊风土记》里称之为“金塔 ”。
”
（初稿完）
2023 .3 .13 . |
发表于 2023-3-27 11:41:35